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11-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经疏注-唐-澄观-第240页
八約利他行顯勝。
是雖於一切業煩惱中(至)利益他事者之所住處。
△九約護小乘行明自在。
是雖行九次第定(至)雖說一切乘而不捨大乘。
△十結德所住。
此大樓閣是住如是等一切諸功德者之所住處。
於前九中。除初二及五。餘皆約權實事理雙行。
△二以言敬讚。五十五偈。分二。前三十四偈七言舉德歎處。後二十一偈五言指處明德。前中又二。初二總歎。
爾時善財童子而說頌言(至)此無等者之住處。
一約行位。一約名德。
△二餘偈別約德行四。初約自利行勝。
施戒忍進禪智慧(至)此無依者之住處。
△二有十偈。歎利他行勝。
普見惡道羣生類(至)此堅固意之住處。
△三有八偈。歎功德勝。
十方諸佛所說法(至)此修行者之住處。
△四有七偈。歎方便勝。
成就神通方便智(至)此悲愍者之住處。
△二指處明德。雖復語依。意在歎正。於中有六。初下化。
佛子住於此普現眾生前(至)充滿十方剎。
△二上觀。
佛子住於此徧游諸世界(至)其心無厭倦。
△三有五偈。明三昧自在。
佛子住於此念念入三昧(至)一切諸趣中。
△四有七偈。智慧深廣。
佛子住於此飲諸佛法海(至)無起無所有。
△五有一偈。顯其平等。
觀察眾生等法等如來等剎等諸願等三世悉平等。
△六有四偈。結德申敬。求哀請加。
佛子住於此教化諸羣生(至)願垂顧念我。
△二見正報。文二。初見二。初翹心願覩。
爾時善財童子(至)願見彌勒菩薩親近供養。
△二正覩慈尊。
乃見彌勒菩薩摩訶薩從別處來。
言別處來者。攝化就機故。還來歸本故。亦顯慈氏應念而至。不著處故。
無量天龍夜叉(至)而共來向莊嚴藏大樓觀所。
二明設敬儀五。初身心禮敬。
善財見已歡喜踊躍五體投地。
△二讚德記別。文二。初長行。
時彌勒菩薩觀察善財指示大眾歎其功德。
指示者。令眾同覩。倣而行故。
△二偈正讚。有一百一十三頌。分三。初指眾總歎。
而說頌曰汝等觀善財(至)而來至我所。
△二別歎勝德三。初二十二偈直對善財歎。於中亦三。初有九偈。讚德善來。
善來圓滿慈善來清淨悲(至)修行不疲厭。
△二有二偈。明來因緣。
文殊德雲等一切諸佛子(至)今來至我所。
以外由善友。內具德行。
△三明來所為。
為求諸如來清淨之境界(至)而來至我所。
△二對眾令觀讚五。初四偈總讚。
汝等觀此人親近善知識(至)受諸勝果報。
△二有四偈。讚其即智之悲。
善財見眾生生老病死苦(至)示其安隱處。
△三有七偈。歎其即悲之智。
忍鎧解脫乘智慧為利劒(至)滅除三毒暗。
爾焰者。此云所知。入大乘論云。爾焰地者。是第十地。此約盡斷十種所知障故。
△四有六偈。總歎諸德。
覺心迦羅邏悲胞慈為肉(至)專求善知識。
迦羅邏即揭蘿藍。梵音輕重。
△後五偈讚妙果當成。
當滅諸惡道當示人天路(至)其心大歡喜。
△三重對善財讚五。初讚其當果德二。初總。
汝行極調柔汝心甚清淨(至)成就大菩提。
△二別。
當滿諸行海當知諸法海(至)心生大歡喜。
△二有七偈。雙歎當現德。
汝於諸法門已得及當得(至)應生大欣慶。
△三有八偈。讚其遇友德。
諸根不懈倦志願恒決定(至)善哉住壽命。
△四有五偈。歎速成位行德。
已生菩薩家已具菩薩德(至)亦當如是學。
△五有十七偈。總明諸德。結歎令欣。
一切功德行皆從願欲生(至)到佛功德岸。
△三有一偈。略示後友。
汝當往大智文殊師利所彼當令汝得普賢深妙行。
△三重申敬儀三。初辨敬因。聞讚德故。
爾時彌勒菩薩摩訶薩(至)稱讚善財大功德藏。
△二身心悲敬。
善財聞已歡喜踊躍(至)恭敬瞻仰繞無量帀。
△三華供展誠。
以文殊師利心念力故。
表由信智。
眾華瓔珞。
華因德立瓔珞行成。
種種妙寶不覺忽然自盈其手。
信智滿故。
善財歡喜即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。
攝成因故。辦當果故。
△四再讚再說。
時彌勒菩薩摩善財頂為說頌言。