左旋
鳴椎集先發露者入堂。各依班次列定。其受差諸師。復白儀範亦如二壇中不異。待受差者辭出已。引禮令眾向上排班。作禮。長跪。
師撫尺云。
汝等前來。各解我語。從實吐露。既於比丘具足戒中謹守(既於比丘尼具足戒。式叉摩那學三法中。沙彌沙彌尼之十戒中。於優婆塞優婆夷之五戒中謹守。然此七眾。但隨臨時有者加問)。大乘所遮之七逆無犯。是真淨法器。我今如汝言詞。申復和尚。即為進受菩薩大戒。應更至誠求哀諸佛菩薩慈光攝照。證明懺悔。從於無始以至今生。三障八苦咸得蠲除。自於此時盡未來際。四弘二利悉皆圓滿。願化同體眾生。共成無上正覺。我為汝等焚香舉偈。汝等隨我音聲。
如法懺悔。各稱法名(稱已)。
(師起座拈香。復位合掌舉云)。往昔所造諸惡業皆繇無始貪瞋癡一切罪障皆從身語意之所生今對佛前求懺悔一切罪根皆 審戒功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 諸尊菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 若於眾中審得有犯根本重戒。及干七逆者。應當別行警誡。 師鳴尺云。
前來審問之中。有犯某(戒遮)者。此是極重罪惡。破壞道器。經律嚴遮。人情難允。我今亦如爾之所言。申復方丈和尚。必遵律制。教勅於汝。但爾來日不得與諸清淨大眾。同期授受。 引禮云。
諸比丘起立聞磬聲禮謝三拜 撩衣(拜已)起具 問訊 分班 迎請者出班送師歸寮。 (如常禮送師歸寮已。復至堂中同謝眾引禮師三拜。引禮即令諸懺悔者。總詣大殿通宵禮佛)。 附審比丘尼戒。相綱目。若有尼眾。即於前文稱十方常住三寶已。一一問之。 師撫尺云。
諸比丘尼。我今問汝本所受持八波羅夷法。汝等應當諦實而答。
第一犯不淨行。受婬欲法戒。汝於是中有犯否(有無實答)。(然此中所問戒相。不能全錄廣文恐人眾延遲。但撮其綱目以問耳)。第二有主物不與。盜心取戒。汝於是中有犯否(有無實答)。第三故斷人命。歎譽快勸死戒(如前)。第四實無所知。自言我得上人法戒(如前)。第五共染心男子。相觸摩戒(如前)。第六與染心男子。立語共期八事戒(如前)。第七知他比丘尼犯波羅夷。覆藏戒(如前)。第八順從作舉比丘戒(如前)。
比丘尼犯此八法。不得與諸比丘尼布薩羯磨共住。謂之破根本。當如法。如律。如佛所教。以白四羯磨滅擯。退失無道果分。不得進菩薩大戒。準目連問經。犯波羅夷罪者。當墮焰熱地獄中。 師撫尺云。
諸比丘尼。我今問汝本所受持十七僧伽婆尸沙法。汝等應當諦實而答。第一往來媒嫁戒。汝於是中有犯否(有無實答)。第二無根謗毀戒(如前)。第三異分片謗戒(如前)。第四詣官言人戒(如前)。第五知度賊女戒(如前)。第六解舉尼罪戒(如前)。第七獨渡村宿戒(如前)。第八染心受食戒(如前)。第九勸受染食戒(如前)。第十方便破僧戒(如前)。十一餘黨助破戒(如前)。十二污家違諫戒(如前)。十三惡性違諫戒(如前)。十四親近覆罪戒(如前)。
十五教住覆罪戒(如前)。十六瞋捨三寶戒(如前)。十七喜諍不憶戒(如前)。
比丘尼於此十七法中。隨犯一一者。應二部僧中。強與半月行摩那埵法。行摩那埵已。應與出罪。當二部四十人中出是比丘尼罪。若少一人不滿四十眾。是比丘尼罪不得除。若不依律懺悔出罪。準經云。當墮大嘷叫地獄。 師撫尺云。
諸比丘尼。我今問汝本所受持三十尼薩耆波逸提法。汝等應當諦實而答。第一畜長衣。過十日戒。汝於是中有犯否(有無實答)。第二離一一衣。異處宿戒(如前)。第三不足衣。過畜一月戒(如前)。第四從非親里。乞衣戒(如前)。第五多與衣。當知足受戒(如前)。第六不受自恣請貪好乞衣戒(如前)。第七不受自恣請。貪好共索戒(如前)。第八過六反索衣戒(如前)。第九自手受金寶銀錢戒(如前)。第十種種買賣寶物戒(如前)。十一種種販買戒(如前)。
十二鉢減五綴不漏。更求新好戒(如前)。十三自乞縷線織衣戒(如前)。十四不受自恣請。貪好囑織戒(如前)。十五先與衣。後瞋恚奪取戒(如前)。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -09-戒律宗
3-中国撰述诸宗著述部戒律宗-传戒正范-清-读体*导航地图-第25页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...