16-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律宗新学名句-宋-惟显*导航地图-第6页|进入论坛留言

　　一或有犯佛法罪非世界罪如制戒後畜財離衣等二是世界罪非佛法罪謂未制前行殺盜等三俱是者制廣教後犯婬欺等四俱非者未制廣前殺草木等。
破戒和尚四句
　　一問汝知和尚破戒否答不知得戒二復問汝知不合從此人受不答不知得戒三又問汝知從此人受不得不答不知得戒四問如上三問並答知不得戒。
四弘誓願
　　一煩惱無數誓願斷二法門無量誓願學三眾生無邊誓願度四佛道無上誓願成。
無色四空定
　　一空處定(捨色緣空)二識處定(捨空緣識)三無所有處定(捨識處故心無所有)四非有想非無想處定(捨二邊想故)。
四果
　　一須陀洹(此云入流)二斯陀含(此云一來)三阿那含(此云不來)四阿羅漢(此云無生)。
食離四過(了論)
　　一離食醉過二離喜樂過三離好過四離莊嚴身過。
如來證犯四過(多論)
　　一不順諸佛常法二違自言治法三令眾生怖不安之相四逆說人過非大人體。
凡夫感戒具有四過(多論)
　　一忻下下有羸二容退道法三容變二形四邪見斷善。
四家戒本
　　一依梵本(文旨互乖力言未融)二寫隸文(得在宗歸失於辨相)三以義求(能有深會未靜論端)四以緣據(似是具周止存別見)。
四家立戒體(業疏)
　　一光師依理為體二願師以五緣為體三河北師反以色為假宗體四江南師用非色為實宗體。
四家攝教分齊(戒疏)
　　一三輪攝法二化行二教三制聽兩教四化制二教。
四家羯磨
　　一單翻出(即古本曹魏所翻者)二依律本(即今一家依本直誦)三準義用(即光師所述首云三藏者)四引緣據(即願師後述廣子注者)。
四羯磨法
　　一訶責二擯出三依止四遮不至白衣家。
內凡四堅固(多論)
　　一戒不羸二不捨戒三不變根四不斷善根。
沙門四患(本律)
　　一不捨飲酒二不捨婬欲三不捨手持金銀四不捨邪命自活。
日月四患(本律)
　　一煙二雲三塵四霧并阿脩羅。
僧祇佛四牙
　　一牙在帝釋宮一牙在健陀國一牙在羯陵迦國一牙在海龍王宮。
世尊四牙在世(茶毗經)
　　一牙在忉利天(帝釋所收)一牙為羅剎盜(獻南山者)一牙亦羅剎盜一牙不說所止。
本律四廣說(十誦謂之四墨印)
　　一若比丘作是語長老我於某村親從佛聞二若比丘作是語長老我於某村親從僧中上座前聞三若比丘作是語長老我於某村親從知法眾多比丘所聞四若比丘作是語長老我於某村親從知法比丘所聞　受持不忘此是法此是毗尼是佛所教若聞彼說不應嫌疑亦不應訶應審定文句已尋究法律若相違者應語彼言汝所說者非佛所說或是長老不審佛語不須後誦亦莫教餘人今應棄舍若與法律相應者應語彼言是佛所說應善誦習教諸比丘等。
四事供養(本律增四)
　　一飲食二醫藥三衣服四是所須者。
自恣得作四事
　　一解界二還結界三受迦絺那衣四受敷具。
倒說四事
　　一破戒言不破二破見言不破三破威儀言不破四破王命言不破。
佛臨滅度阿難請問四事
　　一問佛滅後依何而住二問一切經首當安何語三問佛滅後以誰為師四問惡口車匿如何治之。
四時食(毗羅三昧經藏錄云此疑偽經不入藏收)　　一早起諸天食二已時三世諸佛食三日西畜生食四日暮餓鬼食。
四時祭名(爾雅)
　　一春祭曰祠(祠之言食)二夏祭曰礿(新菜可汋)三秋祭曰甞(嘗新穀)四冬祭曰[蒸-丞+豕](進品物也)。
四時之祥(爾雅)
　　春為青陽(氣清而溫陽)夏為朱明(氣赤而光明)秋為白藏(氣白而收藏)冬為玄英(氣黑而清英)。
釋門四時(僧祗)
　　一二月八日成道時二二月十五日涅槃時三四月八日降生時四八月八日轉法輪時。
在家四時(爾雅)
　　一春為蒼天(萬物蒼蒼然)二夏無昊天(言氣的旰)三秋為旻天(旻猶愍也愍萬物彫落)四冬為上天(言時無事在上臨下而已)。
懿摩王四子
　　一面光二象食三路指四莊嚴。
四那(僧網)
　　一方邪通使四方為求衣食二仰邪上觀星象盈虗之相三下邪耕田種植種種下業四四維口食習小小呪術以邀利活命。
盜分四主
　　一三寶二人三非人四畜生。
非人通四趣
　　一天二修羅三餓鬼四地獄。
四種安居法
　　一對首二心念三忘成四及界。
四種食
　　一叚食二觸食三思食四識食。
食四種淨
　　一不周淨二檀越淨三處分淨四作法淨。
四種隨舉
　　一供給所須二共同羯磨三止宿四言語。
四種互用
　　一三寶互二當分互三像共寶互四一一物互。
四種師
　　一與法不與食應住二與食不與法不應住三法食俱與應住四法食俱不與不應住。
四種不成惡觸(事鈔)
　　一為受而捉二遇緣失受三持戒悞捉四破戒故觸。
四種汙家(四分)

左旋

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右旋