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16-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律宗新学名句-宋-惟显-第7页
)一牙為羅剎盜(獻南山者)一牙亦羅剎盜一牙不說所止。
本律四廣說(十誦謂之四墨印)
一若比丘作是語長老我於某村親從佛聞二若比丘作是語長老我於某村親從僧中上座前聞三若比丘作是語長老我於某村親從知法眾多比丘所聞四若比丘作是語長老我於某村親從知法比丘所聞 受持不忘此是法此是毗尼是佛所教若聞彼說不應嫌疑亦不應訶應審定文句已尋究法律若相違者應語彼言汝所說者非佛所說或是長老不審佛語不須後誦亦莫教餘人今應棄舍若與法律相應者應語彼言是佛所說應善誦習教諸比丘等。
四事供養(本律增四)
一飲食二醫藥三衣服四是所須者。
自恣得作四事
一解界二還結界三受迦絺那衣四受敷具。
倒說四事
一破戒言不破二破見言不破三破威儀言不破四破王命言不破。
佛臨滅度阿難請問四事
一問佛滅後依何而住二問一切經首當安何語三問佛滅後以誰為師四問惡口車匿如何治之。
四時食(毗羅三昧經藏錄云此疑偽經不入藏收)
一早起諸天食二已時三世諸佛食三日西畜生食四日暮餓鬼食。
四時祭名(爾雅)
一春祭曰祠(祠之言食)二夏祭曰礿(新菜可汋)三秋祭曰甞(嘗新穀)四冬祭曰[蒸-丞+豕](進品物也)。
四時之祥(爾雅)
春為青陽(氣清而溫陽)夏為朱明(氣赤而光明)秋為白藏(氣白而收藏)冬為玄英(氣黑而清英)。
釋門四時(僧祗)
一二月八日成道時二二月十五日涅槃時三四月八日降生時四八月八日轉法輪時。
在家四時(爾雅)
一春為蒼天(萬物蒼蒼然)二夏無昊天(言氣的旰)三秋為旻天(旻猶愍也愍萬物彫落)四冬為上天(言時無事在上臨下而已)。
懿摩王四子
一面光二象食三路指四莊嚴。
四那(僧網)
一方邪通使四方為求衣食二仰邪上觀星象盈虗之相三下邪耕田種植種種下業四四維口食習小小呪術以邀利活命。
盜分四主
一三寶二人三非人四畜生。
非人通四趣
一天二修羅三餓鬼四地獄。
四種安居法
一對首二心念三忘成四及界。
四種食
一叚食二觸食三思食四識食。
食四種淨
一不周淨二檀越淨三處分淨四作法淨。
四種隨舉
一供給所須二共同羯磨三止宿四言語。
四種互用
一三寶互二當分互三像共寶互四一一物互。
四種師
一與法不與食應住二與食不與法不應住三法食俱與應住四法食俱不與不應住。
四種不成惡觸(事鈔)
一為受而捉二遇緣失受三持戒悞捉四破戒故觸。
四種汙家(四分)
一依家汙家(從一家得與一家等)二依利養汙家(如法得利與他)三依親友汙家(依王大臣與他)四依僧伽藍汙家(取僧物與他)。
四種分齊(持犯篇)
一賊分齊諂媚邪命二罪分齊恐墯三途三福分齊欲生天受由樂四道分齊縛著解。
四種糞掃衣(十誦)
一塚間褁死人衣二褁死人已持來施比丘衣三無主衣四土衣謂巷陌塚間棄物。
四種歲名(爾雅)
夏曰歲(取歲星行一次)商曰祀(取四時一終)周曰年(取禾一熟)唐虞曰載(取物終更始)。
四種人數犯罪(十誦)
一無羞二輕戒三無怖畏四愚癡。
四種邪婬(俱舍論)
一他妻二自妻非道(大道口道)三非處(非房室中)四非時(懷胎乳子受八戒時)。
四種捨戒(雜心)
一作法捨二命終捨三二形生捨四斷善根捨。
四種盜心(五分)
一諂心二曲心三瞋心四恐怖心。
四種不禮(四分)
一不應禮白衣及女人二前受戒不應禮後受戒三不應禮十三難三舉二滅四不應禮一切說非法語者。
四種麤惡意犯罪
一濁重貪嗔癡心二不信業報三不惜所受戒四輕慢佛語。
四種佛物(法物準同)
一佛受用物二施屬佛物三供養佛物四獻佛物。
四種僧物
一常住常住二十方常住三現前現前四十方現前。
比丘四種受用施物(善見)
一盜用謂破戒受施二負債用不念施物三親友用謂七學人四主用阿羅漢。
戒有四種(標宗)
一戒法二戒體三戒行四戒相。
受戒四種別答
一差教授師二召沙彌入眾三對眾問難四受具足戒。
隨戒四種(業疏)
一專精不犯二犯已能悔三無心護持四能犯無悔。
鼻柰耶四種衣
一大衣為五日衣二七條為四日衣三五條為二日衣四長衣為一日衣。
如來四種塔
一出家二成道三轉輪四入涅槃。
秉結具四種法
一能秉法二所秉事三能秉人四所集界。
剃髮四種次第(多論)
一上座二髮長三先洗頭四有緣欲行。
僧祇造房(四種人未成指授)