16-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律宗新学名句-宋-惟显*导航地图-第8页|进入论坛留言

四相遷摩(各二十劫名一大劫)
　　一者成二者住三者壞四者空。
盜戒聚落四相
　　一四周墻二柵籬三籬墻不周四四周有屋。
自然界四處六相
　　一聚落(一可分別二不可分別六十三步)二蘭若(一有難三十八步四尺八寸二無難五里)三道行(二里)四水界(一十三步)。
四藏
　　一律藏二經藏三論藏四雜藏。
四諦(審實而有故名諦也)
　　一苦諦(逼惱為義)二集諦(招聚為義)三滅諦(滅無為義)四道諦(能通為義)。
四大
　　一地二水三火四風。
四天王
　　一東方提頭賴吒天王(此翻持國)二南方毗婁勒叉天王(增長)三西方毗婁愽叉天王(雜語)四北方毗沙門天王(多聞)。
如來四答
　　一依四念處住二安如是我聞等三令以戒為師四梵壇法治之。
涅槃四德
　　一常二樂三我四淨。
四瀆(爾雅)
　　一者江二者河三者准四者濟。
尼四獨戒
　　一獨渡水二獨入村三獨宿四獨後行。
四如意足
　　一欲二精進三心四思惟。
四人應起塔(增一)
　　一四輪王二阿羅漢三辟支佛四如來。
四分經通四人說(智論加化人)
　　一者佛二者弟子三者仙人四者諸天。
四念處法
　　一觀身不淨二觀受是苦三觀心無常四觀法無我。
四輩
　　一人二天三龍四鬼。
調達四伴
　　一三聞達二騫茶達婆三拘婆離四迦留羅鞮舍。
根本四譬
　　一婬譬斷頭二盜譬斷羅樹心三殺譬針缺四妄譬石裂。
佛為純陀說四比丘(涅槃)
　　一者畢竟到道(無學)二者示道(初二三果)三者受道(外內兩凡)四者汙道(薄地)。
四分(戒疏云四度傳文盡所詮相故云四分)初分二十卷(從序至第二十比丘戒本)第二分十五卷(二十一至二十八尼戒本并二犍度)受戒犍度一(二十一至三十三)說戒犍度二(三十四三十五)第三分十四卷(總十六犍度)安居犍度三(三十六)自恣犍度四(三十七)皮革犍度五(三十八)衣犍度六(三十九四十)藥犍度七(四十一四十二前半)迦絺那衣犍度八(四十二後半)拘睒彌犍度九(四十三前半)瞻波犍度十(四十三後半)訶責犍度十一(四
十四)人犍度十二(四十五前半)覆藏犍度十三(四十五後半)遮犍度十四(四十六前半)破僧犍度十五(四十六後半)滅諍犍度十六(四十七)尼犍度十七(四十八)法犍度十八(四十九)第四分十一卷(前二揵度後結集等四段)房舍犍度十九(五十)雜犍度二十(五十一五十二五十三)五百結集(五十四前半)七百結集(五十四後半)調部毗尼(五十五五十六五十七)毗尼增一(五十八五十九六十)。
乞食分四分(寶雲經)
　　一與同梵行人二與乞人三與鬼神四自食一分。
阿難滅度分身四分(付法藏)
　　一與阿闍世王二與毗舍離王三與娑竭龍王四與帝釋天王。
如來四辯
　　一義無礙辯二法無礙辯三辭無礙辯四樂說無礙辯。
毗尼有四法(善見)
　　一本二隨本三法師語四意用。
不知四法盡形依止(僧祗)
　　一不善知法二不善知毗尼三不能自立四不能立他。
具四法方得請依止(事鈔)
　　一作請彼攝我我當依彼慈念矜濟二取道法資神乞令教授行成智立三自申己意我能依止愛敬如父四能遵奉供養慚愧二法在心。
常坐不臥頭陀四法(決定王經)
　　一於眾生中不在嗔心二不使睡眠覆心三引導眾生得阿練若功德四晝夜不離念佛。
四魔
　　一五陰魔二煩惱魔三天魔四死魔。
四滿句(四分)
　　一得滿不得呵四羯磨人二不得滿應訶欲受戒人三不得滿不應訶二十八人四得滿應訶善比丘。
四無畏(業疏記三上引)
　　一一切智無所畏二漏盡無所畏三說障道無所畏四說盡苦道無所畏。
比丘有四馬(雜含)
　　一見鞭影即便驚悚隨御者意二觸毛然後始驚三觸肉然後乃驚四徹骨然後方覺。
多論制戒四益
　　一先作無罪得除憂悔二滅將來非法不起三決疑網四有十利謂攝取於僧等。
四藥
　　一時藥二非時藥三七日藥四盡形藥。
四遊增獄
　　一煻煨二屍糞三鋒刃四烈河。
四律
　　一四分律二五分律三十誦律四僧祇律。
四輪(成論)
　　一依善處二依善人三發正願四植善根。
四輪王
　　一金輪王統四世界二銀輪王除北洲三銅輪王除西北四鐵輪王除東西北。
四流(大集經)
　　一者欲流二者有流三者無流四者見流。
　　律宗新學名句卷上　四明傅家重開印行　　律宗新學名句卷中
佛親集結戒五意(多論)
　　一現佛不自專輙故二眾量結戒犯者心伏故三凡事眾和令法久住故四為肅將來倣佛成規眾量不重故五諸佛法爾於法有儀故。
十誦聖人無五畏
　　一不活畏二惡名畏三死畏四惡趣畏五大眾畏。

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