左旋
大德一心念我(某甲)今請大德為十戒和尚願大德為我作十戒和尚我依大德故得受沙彌戒慈愍故(三請各尺一下)。 和尚答云汝既陳請我當為汝作十戒和尚(下首侍者尺一下云)。 大德一心念我(某甲)今請大德為十戒阿闍梨願大德為我作十戒阿闍梨我依大德故得受沙彌戒慈愍故(三請各尺一下)。 闍梨答云汝既陳請我當為汝作十戒阿闍梨所有教示汝須諦听(侍者下座)。
○第三請聖
(闍梨云)凡欲傳授戒法先須迎請常住三寶護法諸天臨降道場證明加被三寶威重不可坐邀須當起立隨我言詞至誠虔請(尺一下沙彌齊聲和云)。 我(某甲)稽首歸命一心虔請十方法界常住三寶(請詞如五戒中)。
○第四啟白
上來恭請三寶必賜降臨願展祥光俯垂鑒念現前一眾今欲進受沙彌十戒為出家入道之基本切慮人根淺薄魔障忽生故先歸命佛天願求加被庶使現前一眾正當傳授之時一心不亂萬境條然能所相冥授受無味仰冀威靈決彰威應(念)。 南無十方常住佛(法僧)護法諸天菩薩(各三聲尺一下坐)
○第五策導
云云(如要語中)。
○第六問難
然此戒法必須身器清淨方堪進受切恐汝等身帶遮難以為戒障我今逐一問汝汝須如實而答(第一問)。(問)善男子汝不犯邊罪否(答)無(此十三難及下十三遮如羯磨經中)。二汙尼三賊住四外道五黃門六殺父七殺母八殺羅漢九破僧十佛血十一非人十二龍畜十三二形重難既無更問輕遮還須實答(不問年歲衣鉢三遮但問十三遮耳)。善男子汝今名誰(答某甲)十戒和尚名誰(答某甲)闍棃為和尚父母听負人債奴婢宦人丈夫五病。上來問汝前無重難後無輕遮戒可得受。
○第七秉法
(戒師說緣境發心如要語中 了云)。 當隨我言歸依三寶(尺一下一拜隨聲念云)。 我(某甲)歸依佛(云云)(如羯磨經中)三說(各尺一下)。
○第八說相
(釋相之文如要語中)。
一不殺 二不偷盜 三不婬 四不妄語 五不飲酒 六不著香油塗身 七不歌舞作倡伎樂 八不得坐高廣大床 九不得非時食 十不得捉生像金銀錢寶 此是沙彌十戒盡形壽不得犯何故止列十戒者為喜犯故然此十戒無作之體是為無漏解脫功德汝當護持無得毀犯。
○第九五德十數
(如要語中)。
五德者
一發心出家懷佩道故 二毀其形好應法[月*艮]故 三委棄身命遵崇道故 四永割親愛無適莫故 五志大乘為度人故 此之五德出家大要也。
十數者
一者一切眾生皆依仰食 二者名色 三者痛痒想 四者四諦 五者五陰 六者六入 七者七覺支 八者八正道 九者九眾生故 十者十一切入 已上十數一一對破外道要令汝等專心思擇辨別邪正故也(此之十數各有名義廣在律文茲不繁引 尺一下起立)。
○第十回向
上來恭依律範行十戒法事所萃洪因端為祝延 聖壽萬安(迴向等文如結界中)。 下座維那作處世界梵訖而散是夜請壇師擘引標如上壇儀之中明之。
宙 受具戒上壇儀(加衣說淨附)
先於頭夜受十戒已十師并備員俱集十師當淨人鳴皷集沙彌次侍者二人到堂問訊一執手爐一鳴引磬并挑灯迎諸師至法堂座下一行列坐諸沙彌行道燒香畢同禮三拜互跪次侍者分擘沙彌引標與十師了鳴引二下念夫頭云。夫明鏡當臺遇形則鑑洪鐘在架有扣則鳴圓成三寶須假於三師撿舉七非全憑於七證而況諸師解行兼濟宗說俱通故須專秉一心各陳三請(先請得戒師次羯磨師又次教授師後尊證師)令諸沙彌各偏袒右肩右膝著地教如是請云。大德一心念我(某甲)今請大德為得戒和尚願大德為我作得戒和尚我依大德故得受具足戒慈愍故(三請)。
大德一心念我(某甲)今請大德為羯磨(教後尊證)阿闍梨願大德為我作羯磨(教授尊證)阿闍棃我依大德故得受具足戒慈愍故。各三請已十師應語發彼喜心齊聲答云。可爾教授汝清淨莫放逸(沙彌答云)頂載持侍者復引十師歸十師堂至沉日空心就食堂中隨宜課佛了眾僧粥罷應先請一僧作加衣師次集沙彌持衣鉢就某處加衣侍者教沙彌禮三拜坐听師說法。加衣師說法(云云)(如要語中訖)令沙彌互跪執衣教如是言。加五條(正有三品割截揲葉襵葉也下有縵衣從有二十一品隨用改之)大德一心念我(某甲)此安陀會五條衣受一長一短割截持(三說)。
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