左旋
老病及曾经作弊等人入院，其元差正名并乞重坐以罪。及誊录所务令夹截(同)[周]密，庶免风雨损坏之害。一、对读虽有官，往往先令吏人点对，官员间抽摘二三，略辨鲁鱼之误。至帘内一有取索，方始子细对〔读〕。今乞增对读之官而厚〔其〕供给，严卤莽之罚以警其惰偷。一、大院避亲举人牒送别院，取人最窄，或一经有二十余人止取一名，其余虽文理优长，皆在所出，考官但为之太息而已。照得旧来别院零分却归小院，初无定制，乞自今应有大院零分并归小院听取一名。
臣熟知其弊，不敢缄默。」诏对读官添差二员，余令礼部候锁院日行下试院措置约束施行。
淳熙八年二月十一日，诏礼部候省试开院日将上二十人真卷先次进入。
十年十月十六日，诏礼部申严约束，州郡文移、市肆牌额，不得辄犯庙讳。
十三年十二月九日，诏礼部减书令史二人、守当官一人、正贴司一人。以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所裁定，故有是命。
太平兴国三年九月甲申，上御讲武殿，亲试礼部合格进士，得胡旦以下七十四人，并赐及第。先是，去年诸州已荐士「年」下原衍一「去」字，据文意删。，遂诏罢贡举。上恐场屋间有留滞者，复下诏令郡国除三礼、三传学究外，悉令今年八月至阙下，及是上亲试而特放焉。故事唯春发榜「故」下原衍一「是」字，据文意删。，至是秋试，非常例也。既而尽赐绿袍、手版天头原批：「添在真宗上。」。
大中祥符元年，诏礼部贡院诸科举人虽初举而艺业可取者，与进〔士〕第进士：原误作「进其」，据文意改。。上因谓王旦等：「今岁举人颇以糊名考校为惧，然有艺者皆喜于尽公。且诸路发解拘限条制，虑遗才俊，当稍宽之。」冯拯曰：「进士以诗赋进退，不考文论。且江浙举人专业词赋，以取科名。今岁望令于诗赋合格人内兼可策论「可」字疑为「试」字之误。。」上曰：「大凡文论可见其才识。南人喜诵诗赋，及就公试，或攘剽旧诗，主司能辨之乎」旦曰：「古人警句非后进所及，苟窃用之，无不辨也。
」
五年，上亲试礼部奏名进士于崇政殿。前一日，殿之廊庑分列位次，署其名氏，仍揭于榜，使无得移易。内出《铸鼎象物》赋、《天险不可升》诗，《以人占天论》题，摹印以赐。官给纸起草、印题给纸，自此始也天头原批：「此二条原夹在本卷第九页内。」又批云：「添在大中祥符八年上。」。
职官 宋会要辑稿 职官一三 祠 部
祠部
【宋会要】
祠部掌祠祭画日、休假令、受诸州僧尼、道士、女冠、童行之籍，给剃度受戒文牒。以朝官一员主判。《两朝国史志》：祠部判司事一人，以无职事朝官充。凡祠祀、享祭皆隶太常礼院，而天文、刻漏归于司天监，本司但掌祠祭画日、休假令、受诸州僧尼、道士、女冠、童行之籍，给剃度受戒文牒而已。(今)[令]史四人。元丰改(置)[制]，郎中、员外郎始实行本司事。提领度牒所附礼部郎中。通行四司。分案有二：曰道释。
凡臣僚陈乞坟寺，试拨经放，该遇圣节始赐紫衣师号，诸州宫观、寺院、僧尼、道士、童行整会甲乙，十方住持教门事务，僧尼去失度牒改名回礼，僧道正、副迁补，拘收亡殁度牒，归正换给、埋瘗等阵亡恩泽，陈乞比换紫衣师号，给降出卖书填翻改空名度牒等，皆属之。曰详定祠祭、太医帐案。凡医官磨勘八品驻泊差遣，太医局生试补，祠祭奏告、奉安、祈祷，应道释神祠加封赐额，诸色人陈乞庙令养老，侍从等除受奏举医人越试，宰执初除罢政遇大礼及知州带安抚使、学士及管军观察使以上陈乞太医助教等，拘催诸路僧道帐籍，皆属之。
又有制造(窠)[案]，掌制造、书写、勘合绫纸度牒、紫衣师号及度牒库官吏替上申请事。又有知杂、开拆司。吏额：主事一人，令史二人，手分九人，贴司七人。度牒库隶焉。
太宗太平兴〔国〕八年八月，诏曰：「先是，祠部给僧尼牒，并传
送诸州长吏亲给。如闻吏缘为奸，募人以缗钱市取，赍以至外郡卖焉。得善价即付与之。自今所在宜奉行前诏，违者重致其罪。」
淳化四年八月，诏：「应僧人失坠无祠部，并经策试者，所在召住院僧二人保明无虚伪，具出家来历夹名申奏，令祠部勘会出给，不得发遣僧人上京请领。若因巡礼，乞翻换祠部者听。」
至道二年六月，诏祠部今后诸处牒到许为僧道者奏裁。
三年六月，诏祠部正名令史不得拣抽往逐处。
真宗咸平二年七月，诏：「诸州比试童行，只得将僧帐内见管人数比试经业，具合格人数申奏，不得将已开落人出剩放度
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