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102-读例存疑-清-薛允升-第119页
，问拟满流。再未致妇女自尽亲属，虽罪名不同，而娶主则杖八十，妇女因而自尽，娶主又视亲属之罪名以为差等，情法果应如是耶。原例颇觉简明，屡次修改，遂不免诸多参差，要知此事，总以简为贵也。
王符《潜夫论，断讼篇》云，贞洁寡妇、或男女备具，财货富饶，欲守一醮之礼，成同穴之义，执节坚固，齐怀必死，终无更许之虑。遭値不仁世叔，无义兄弟，或利其聘帑，或贪其财贿，或私其儿子，则强中欺嫁，处迫胁遣，遂有自缢房中，饮药车上，絶命丧躯，孤捐童孩，此犹迫胁人命（一作令）自杀也。或后夫多设人客，威力胁载，手将抱执，连日乃缓，与强掠人妻无异。（注，《史记?陈丞相世家》云，曾孙何坐掠人妻，弃市，掠与略同，《方言》曰，掠、强取也。）盖即指此事而言。观此议论，则知后夫之罪，不应较轻于世叔、兄弟矣。
父母囚禁嫁娶：巻首
凡祖父母、父母犯死罪被囚禁，而子孙（自）嫁娶者，杖八十。（若男娶妾、女嫁人）为妾者，减二等。其奉（囚禁）祖父母、父母命而嫁女娶妻者，不坐。亦不得筵宴。（违者，依父母囚禁筵宴律，杖八十。）
此仍明律，其小注系顺治三年添入，乾隆五年删改。
同姓为婚（为婚兼妻妾言，礼不娶同姓，所以厚别也。）：巻首
凡同姓为婚者，（主婚与男女）各杖六十，离异。（妇女归宗，财礼入官。）
此仍明律，其律目律文小注，均顺治三年添入，乾隆五年删改。
尊卑为婚：巻首
凡外姻、有服、（或）尊属、（或）卑幼共为婚姻，及娶同母异父姉妹，若妻前夫之女者，各以亲属相奸论。
○其父母之姑、舅，两姨姉妹及姨，若堂姨、母之姑、堂姑、己之堂姨及再从姨、（己之）堂外甥女、若女壻（之姉妹），及子孙妇之姉妹，（虽无服）并不得为婚姻。违者，（男女）各杖一百。
○若娶己之姑舅、两姨姉妹者，（虽无尊卑之分，尚有缌麻之服。）杖八十。
○并离异。（妇女归宗，财礼入官。）
此仍明律，顺治三年修改并添小注，乾隆五年删定。
条例
尊卑为婚 一，男女亲属尊卑相犯，重情或干有（按，干有，即干犯也），律应离异之人，倶照亲属已定名分，各从本律科断，不得妄生异议。致罪有出入。其间情犯稍有可疑，揆于法制似为太重，或于名分不甚有碍者，听各该原问衙门临时斟酌拟奏。其姑舅两姨姉妹为婚者，听从民便。
此例原系二条，上层系前明问刑条例。下层系雍正八年定例，乾隆五十三年修并。
《集解》。凡条例大都严于律文，此条独揆乎情法，姑开一面，亦王道本乎人情也。
谨按。此条上半段从严，下半段略寛，应与后嫁娶违律门一条参看。
□此律应离异之人，尚属浑举，后例则分晰言之矣，然似不如此例之得体。
□再，姑舅两姨姉妹为婚，较同母异父姉妹为婚罪名虽轻，而一系有服，一系无服，亦有差等。律系均禁为婚，例则不禁此而禁彼。明洪武十七年，帝从翰林侍诏朱善言，其中表相婚已弛禁矣。特未纂为专条，仍不免人言人殊，迨雍正年间，有听从民便之例，议论始归画一矣。
尊卑为婚 一，前夫子女与后夫子女苟合成婚者，以娶同母异父姉妹律条科断。
此条系前明问刑条例。
《辑注》。以前夫子与后夫女成婚，则子之母乃女之继母，女之父乃子之继父也．以前夫女与后夫子成婚，则子之父乃女之继父，女之母乃子之继母也。然愚民不知礼法，鳏夫再娶寡妇再嫁，往往有将子女苟合者，故特着此例。
《示掌》。同母异父姉妹，家礼本服小功，见性理精义服图内，今制无服，似应酌请，存以俟参。
《集解》。下里愚民，往往有寡母携女再嫁，因以女许配其子。鳏夫携子入赘，因以子室其女，即系苟合成婚。相沿不究。皆由不明律例也。
谨按。律禁同母异父姉妹为婚，故此例前夫子女与后夫子女亦不准成婚。然此等子女亦有并非同母者，同母可照律禁止，若非同母，似亦可援照上条例文，听从民便。
娶亲属妻妾：巻首
凡娶同宗无服（姑侄姉妹）之亲，及无服亲之妻者，（男女）各杖一百。若娶（同宗）缌麻亲之妻，及舅甥妻，各杖六十，徒一年。小功以上（之妻）各以奸论。（自徒三年至绞斩）其（亲之妻）曾被出，及已改嫁，而娶为妻妾者，（无服之亲不与）各杖八十。
○若收父祖妾及伯叔母者，（不问被出、改嫁）各斩。若兄亡收嫂，弟亡收弟妇者，（不问被出、改嫁倶坐）各绞。
○妾（父祖妾不与）各减（妻）二等。（被出、改嫁者递减之。若原系妻而娶为妾，当从妻论。原系妾而娶为妻，仍从妾减科。）
○若娶同宗缌麻以上姑侄姉妹者，亦各以奸论。
○（除应死外）并离异。
此仍明律，其小注系顺治三年添入，乾隆五年増修。
条例
娶亲属妻妾 一，凡收伯叔兄弟妾者，即照奸伯叔兄弟妾律减妻一