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613-福惠全书-清-黄六鸿-第123页
欺凌某人、强占某人财物、及奸宄不法事、俱要实迹公同开载纠恶簿内小过则约讲等传其父兄至所而□饬之。大恶则于四季月终具呈仍开造事实册。结投报州县。如有恃强隐庇不许约讲填报。及约讲填报不公者。本州岛县访查出或经首告。定以违法申惩拿究。本州岛县官、四孟在城定某吉讲读、先期传集四乡约讲村长族尊代约讲者。干讲读日黎明、俱于城中讲所伺候、其所举报善恶之人、恶者于开报之时。立行差拘究惩。务于本处示众如须对众惩处者、或寄监仓俟讲读毕、对众发落使观者知警仍书其所为榜于其门俟有改过自新实迹去之果更有善犹当表之其善者、亦先。期传知、于讲读毕对众奖励或花红酒果鼓乐导送或给匾旌表其门如妇女节烈仍令绅衿族长里耆公举。照例申请题旌。有应奖而不合例者本州岛县榜异之。 【其各所善恶二簿俱置送州县印发填完再置送印于季终举报善恶册结仍将印簿并缴。查与开报册是否相。同仍发还其在城厢有善恶亦令约所置簿公填开报与乡村同、】
○立义学
古者家有塾党有庠、所以教民之子弟为学也、其有秀异者、移乡学于庠序、犹今之童子试而入于頖宫也、明洪武二年、诏天下立府州县学、八年诏立社学。谕中书省臣曰、今京师及郡县皆有学、而乡社之民、乐覩教化、宜令有司更置社学。延师儒以教民闲子弟。庶可导民善俗。则是置社学延师儒皆有司责也。然州县城乡四方。欲使民子弟尽攻□业。即一乡论之。按里置学、多则百处、少亦数十处、虽悉捐官俸、不过置一二处止耳。何能遍及哉。鸿以为今之社学与古乡塾党庠不同古者人无异学。师无异教。八岁入小学、学六甲五方书计之事。始知室家长幼之节。十五入大学、学先圣礼乐。而知朝廷君臣之礼。是入小学而习其易者小者入大学而习其难者大者。是习之有渐。而学与年俱进也故一乡之子弟皆聚习于塾一党之子弟皆聚习于庠于是互相讲肄博识多闻然后心意开朗敬业乐羣不觉大化之陶然而有得也今者富贵子弟。有力而多不学。贫贱子弟。无力而不能学。或富贵之家。有心训子弟。各延师于庭。而又不屑与贫贱者为伍以故乡塾党庠之制不能行于今日而有司又视教化为迂阔不急之务财力为有限之资而社学之制不能修复于今日所以诗书不事教化不兴而风俗偷薄益相波靡也然则斟酌于塾庠社之间合力于绅衿之乐助。而、有司先为之倡者其惟义学乎夫义学者专为贫穷无力之子弟而设也凡寒微之子。有资质可学者。则听其就业。其贫穷之人、在乡者多、葢城厢多绅衿商贾。而乡落则大半耕农■〈牜支〉竖也大约城厢视民贫富之多寡而置之。至于乡视镇集村庄之大小而置之。少则或一或二。多则或四或五。其零星散户、有志愿学者。就近附入焉。每学一区、无论规制广狭。必设有大门、榜以义学缭以周垣。使分内外大堂三楹。为诵习之地、后有退宇、中奉 至圣先师位、学者旦夕致礼堂左右舍各二所、左为师寝室、右一为客座、一为堆贮器用、堂东侧为庖、西侧为厕、更须隙地建仓、为蔬圃司阍司庖者各一人、其几案榻椅釜灶盘盂之类具、备其、资财剧于乐、助。而司掌者共推老成有品行之。人使。修葺以时。器物有稽。勿致倾圯遗失。至于师长、必延请诚朴明于训诂贫士。公举于官。验果可任则择吉就学。乃召贫子弟从之。执贽拜见者听厚薄不。责焉古者修束脯以从学文翁治蜀、遣蜀子弟必遗物博士而使教之。以见师礼之不可废也非欲其损于财也若夫师之馆谷、贫士恃此以供饘粥乃陆续而馈之、不可继也。乃剧金售田若干亩。计每岁所入。除取足馆谷。给阍庖之值。余为修葺舍宇。增补器用。及岁时祭祀。燕饮师宾诸费焉。然田租之出纳。与用度之数俱令司掌者主之悉登诸籍岁终与在事者会计焉每学一区、就于好义乐输者推举数人。或轮流值、岁更为公妥但非其人不得狥情轻任恐稍有私朦。则学之取用不敷。偾乃公事矣其师之日课必有定程每早背昨所上书、背毕、上生书、因其质之慧钝而多寡之或一上再上、必熟读乃背熟背乃已。务要字音清楚句读分明学生早膳毕、乃写仿、其仿必遵正韵。笔画端楷。须粉本佳而后摹者工虽用笔之法、不能骤知。而字之体势要必先正焉。仿写毕、必为之定妍媸。妍者圈之。媸者抹之。使知所改必择难字与记次日复之使识而不忘。讲书者则聚集公所、如讲某章、先举此章大义。后逐句先解字义。再讲句义务须明白简易使童子胸中了然讲毕、令其返席默。记次日讲时先复讲方与讲新书。童子要看讲书、无如张阁老直解、字句段落。甚是分明。记讲书毕、午膳、膳毕、将早书诵背讫、再上晚书、熟读□讫、做对者出对与对、必先令其看对类、使知各有分门。童子学对便知平昃。他日作表判四六皆由此昉也早来晚散、须向 先师位肃揖、归见父母尊长亦肃揖以弟子之礼。必出入有仪也早晚所上书五日一总背。是日不上生书。背毕、令默写如有错落。酌量受责。十日谓之温、旬写句将十日所上书、总背总写亦如之。此幼童之功课也更其要者、童子必以涵养德性变化气质为本入而孝出而弟见长老则兴敬兴让处同辈则以谦以和毋矜气毋惰容毋疾言怒色待人行事忠信笃诚此皆养德性化气质之实也。易曰、蒙以养正、圣功也、可见童蒙之时