左旋
，与太后暨妃金氏共居一室；北上至淮，太后乘间堕水死。
我大清兵追闯贼，大破之；闯贼走死。
自成至武昌，左良玉已率众东下，城虚无人。自成与其妻高氏、李锦、李过、高必正偕诸将田见秀、袁宗第、刘体纯、刘芳亮、张鼐、吴从义、牛万才等犹从之；众尚数十万，分为四十八部。居武昌五十日，改江夏为瑞符县，设伪令；运铜炭铸永昌钱。谋夺舟南下取宣、歙，曰：『西北虽不定，东南讵再失之』？将发而阴霾四塞，暴雨烈风，旗枪尽折；又连为王师所蹙，自成益疑惧。一夕，拔营起，谋踞湖南；命其四十八部先发，而自以二十骑殿，趋通山之九宫山。
乡兵遇之，乱刃交加死（考曰：自成之死，传者异词。「明季遗闻」云：『病死罗公山』。「南略」引他书云：『自成闻何腾蛟兵将至，时驻黔阳二十里外，入山阅视要害，见罗公山险峻而高大，遂分结三大营于其下，为久驻黔阳计。但兵饷无两月支，命刘宗尧往豫、楚界劫粮，辛思忠、杨彦往湖广沿江州县劫粮。一夕方寝，惊噩梦，遂得疾死。李过以帝礼葬之』。「纪事本末」云：『闯出抄粮，为田夫所逐，陷淖中；割其首献何腾蛟』。「绥寇纪略」云：『自成谋取宣、歙，则阴霾风雹，乃以四月二十四日改由金牛、保定走延宁、蒲坼。
过通城，命其下四十八部先发；自成令严，兵行无敢返顾者。通城有九宫山，一名罗公山；山有玄帝庙，山民赛会以盟，谋捍卫闾井。自成止以二十骑殿，呵之止山下，而单骑登山入庙；见帝像伏谒，若有物击之，遂不起。村人疑为劫盗，荷锸碎其首；既毙，而腰下见金印、且有非常衣服，大骇逸去。二十骑讶久不出，迹而求之，则血肉脔分矣』。而「广虞初新志」引歙县江昱云：『闯贼之死，野史载通城罗公山，「明史」载通城九宫山。今按罗公山实在黔阳，称通城，误；
「明史」之九宫山又在通山，因通城而误』。有孙教授言：『自成实窜澧州。故老云：「自成由公安奔澧，其下多叛。亡至清化驿，随十余骑；走牯牛坝，复乘骑去，独窜石门之夹山为僧，今其坟尚在云」』。江昱又言：『亲至夹山，见寺旁有石塔，覆以屋；塔面大书「奉天玉和尚寺」。有遗像：高颧深■〈幽页〉、鸱目蝎鼻，状貌狰狞，与「明史」所载相同。遍问寺僧，一老僧年七十余，云：「和尚顺治初入寺，不言来自何处；其声似西人，其自号奉天玉和尚」。
盖自成僭号奉天倡义大元帅，又自号新顺王，自寓加点以讳之云云』。鼒按：为僧事固无足据，而辨罗成九宫之误，则确然无疑。至谷应泰谓割首级献何腾蛟，尤属妄诞。今按腾蛟逆闯伏诛疏云：『为闯死确有实据，闯级未敢扶同，谨具实回奏事：闯势实强、
闯伙实众，何以死于九宫山团练之手？诚有其故。闯逆既死，则宜留首级示信，何以首级竟不可得？亦有其故。请为皇上陈之：臣自遭左变，投身江涛，遇救得生；揣闯逆知左兵南逞，势必窥楚，飞檄道臣等联络乡勇，以待闯逆。居鄂两日，忽狂风骤起，对面不见；闯心惊疑，惧清之蹑其后也，即拔营而上。其意欲追臣盘踞湖南，以二十八骑登九宫山，为窥伺计；不意伏兵四起，截于乱刃之下。相随伪参将张双喜仅得驰马先逸，刘伴当飞骑追呼曰：「李万岁爷被乡民杀死！
二十八骑无一存者」！贼满营聚哭。及臣抚刘体仁、郝摇旗于湘阴，抚袁宗第、蔺养臣于长沙，抚王进才、牛有勇于新墙，无不众口同词；营内有臣晋、豫旧治之子衿氓隶，亦无不众口同词也。嗣后大行剿抚，道阻音绝，无复得其首级报验。使乡兵知其为闯，气反不壮，未必遂能翦灭。回奏委无一毫欺饰』云云。按腾蛟亲得之闯贼部将口述，众口同词，自可凭信；今据定为通山之九宫山。至「明史」谓『自成死于秋之九月』，则又大误。「东华录」载：『是年闰六月，英亲王奏自成为村民所困，自缢死；
尸朽莫辨』。安得为九月事？「怡曝堂集」、「啸虹笔记」、「绥寇纪略」俱云四月事。又「绥寇纪略」载金声桓刺死王体中事略云：『贼将白旺守德安，兵甚强，且有纪律；自成之败，惟旺一军完且整，兼各寨俱服。而德安城坚，谋守之，不肯去；自成强之，始行。有王体中者，奇士；在旺军中。自成死，旺军乱，体中乘便刺杀旺，挟其众以降；与金声桓同定江西，而不肯薙头。金结其左右王得仁，诱体中至都察院杀之。此乙酉七月二十九日事也』。
而体中之杀白旺事又在前，是自成之死在四、五月间也，无疑。今故附书于五月末）。
明监军副使杨文
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