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16-续资治通鉴长编拾补-清-黄以周-第27页

卷五十二亦略载论仪、秦事,原注云详见《讲筵》。惟卷五十二作丙辰日,与此异日,此文较详,故取此删彼。王氏应麟《玉海》卷二十六云:熙宁元年二月十一日,御阁。王珪、范镇、司马光、吕公著、吴申、周孟阳讲《礼记》,读《史记》、《资治通鉴》。据钱大昕《朔闰考》,是月甲辰朔,丙辰为十三日,庚申为十七日。《玉海》所载十一日,则为甲寅,又与《纪事本末》互异。)
4、是月,群牧司言:“枢密院副使邵亢请以坊监牧马馀地立田官,令专稼政以资牧养之利。案马监草地四万八千馀顷,今以马五万匹为额,匹占田五十亩,而原武、单镇、洛阳、沙苑、淇水、安阳、东平七监地,馀良田万七千顷,民租佃收草粟,以备寒月之用。”从之。(《纪事本末》卷七十五。案:《纪事本末》不系日,附月末。)
1、三月(案:钱大昕《朔闰考》:是月癸酉朔。) 庚辰,夏国主秉常告哀使薛宗道等十三人至。命新河北转运使韩缜、陕西经略司勾当公事刘航,就都亭驿站,诘问贼杀伤杨定等及虏掠熟户、不遣使贺即位、降诏不承等事。(案:《文潞公集》:熙宁元年《论夏国册命》云:薛宗道至,若所斋表止是告哀,别无陈诉,及宗道於押伴官处别无传达言语,欲令孙构因聚会款曲间祗作己意问之,云:“先国主薨谢,今来何人继嗣焉?”他若云某人继嗣,即卻问云是先国主之何亲?云是子,即更问云是嫡子否?若云是嫡,即与更问云:“先国主盛年弃世,今来嗣子,必是幼小。”他若有对,更随机答之,少间即更说与:“自古外国必须中国册命者,方可取重於诸蕃。今者西夏以累世贡奉,故当册命嗣子。然朝廷以夏国自嘉祐以来,於麟州界上掩杀郭恩,及於泾原侵掠固家堡子,后又於大顺城作过,有违誓表,如此非一,以至先帝上仙不时来祭。今上登极,亦不入贺。然朝廷曲示含容,尚存事体,而夏国终不省过,又於去年十一月中於宁顺寨界上诱引杀害卻知保安军杨定等三人。如此不道,今来朝廷未必便行封册之礼,须与夏国重别商议再具誓表,信纳丁宁,务存久远,方可商议别行封册。若依前卻有侵犯边境,贡奉不时,岂恭顺和好之理?”若宗道别为分疏,即随其言以理折难。若云某祗是斋表来告哀,不敢与闻他议,即且说与:“今来使还,须是子细说与本国知委,候议定,别具誓表来上,朝廷须有商量,亦是使人了事之功效也。”) 宗道言:“李崇贵等见已禁锢,俟朝旨至,即拘送。”及陈夏国子母悔过,惟命是听之意。上乃令缜谕旨:今为夏国画长策,度彼亲贵任事首领亦必止三五人,欲并朝廷除官。仍於岁赐内割五万数定充所除俸给,所贵同心助国,效顺中国。(《纪事本末》卷八十三。案:毕沅《续通鉴考异》云:《宋史·神宗纪》:熙宁元年三月庚辰,夏主谅祚卒,遣使告哀。据《夏国传》,谅祚以神宗即位之十二月殂,又云秉常於治平冬即位,则谅祚实治平四年殂,《本纪》所书者赴告之日耳。)
2、戊子,曾公亮等上表,请建太皇太后宫殿,并以庆寿为名。(《纪事本末》卷五十四。案:王偁东都《事略本纪》:二年五月壬辰,太皇太后迁居庆寿宫。《续宋编年资治通鉴》:三月,潭州雨毛。案:《宋史·本纪》作丁酉日。)
1、四月壬寅朔,富弼入见,上以弼足疾,许肩舆至崇政殿门。又以门距殿远,更御内东门小殿见之,且免拜,坐语从容至日昃。(《纪事本末》卷六十三。案:范忠宣撰《富公行状》:以公足疾,肩舆至崇政殿门,令男绍庭入殿扶持,仍不拜。又以门距殿远,上特为之御内东门小殿以见之。恩礼优重,并臣莫及,赐其子绯衣银鱼,召坐。《太平治迹统类》云:富弼入见,且免拜,坐语从容至日昃。问以治道,弼以上锐於有为,对曰:“人君好恶,不可令人窥测,则奸人得以附会其意。陛下当如天之鉴人,随其善恶若自取,然后诛赏从之,则功罪得其实矣。”上称善。又问北边事,条目甚悉,弼曰:“陛下临御以来,当先布德泽,且二十年未可言用兵,亦不宜重赏边功,恐致生事,干戈一起,所系祸福不细,愿陛下勿先留意於此。”上默然良久。又问所先,弼曰:“阜安宇内为先。”上善之。)
2、乙巳,诏新除翰林学士王安石越次入对。上谓安石曰:“朕久闻卿道术德义,有忠言嘉谟,当不惜告朕,方今治当何先?”对曰:“以择术为始。”上问:“唐太宗何如?”对曰:“陛下每事当以尧、舜为法。唐太宗所知不远,所为不尽合法度,但乘隋极乱之后,子孙又皆昏恶,所以独见称於后世。道有升降,处今之世,恐须每事以尧、舜为法。尧、舜所为至简而不烦,至要而不迂,至易而不难,但末世学士大夫不能通知圣人之道。故常以尧、舜为高而不可及,不知圣人经世立法常以中人为制也。”上曰:“卿可谓责难於君矣,然朕自视眇然,恐无以副卿此意。卿可悉意辅朕,庶几同济此道。”上问安石:“祖宗守天下,能百年无大变,粗致太平,以何道也?”安石退而奏书曰:案:《临川集·本朝百年无事劄子》云:臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年、天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫於日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此