薜荔之草缘木而生。
搴芙蓉兮木末。
搴，采取也。芙蓉，荷华也，生水中。屈原言己执忠信之行，以事于君，其志不合，犹入池涉水而求薜荔，登山缘木而采芙蓉，固不可得也。
心不同兮媒劳，
言婚姻所好，心意不同，则媒人疲劳而无功已。屈原自喻行与君异，终不可合，亦疲劳而已也。
恩不甚兮轻绝。
言人交接，初浅恩不甚笃，则轻相与离绝。言己与君同姓共祖，无离绝之义也。
石濑兮浅浅，
濑，疾也。浅浅，流貌。
飞龙兮翩翩。
屈原忧愁，┹视川水，见石濑浅浅疾流而下，将有所至，仰见飞龙翩翩而上，将有所登，自伤弃在草野，终无所登至也。
交不忠兮怨长，
交，友也。忠，厚也。言朋友相与不厚，则长相怨恨，言己执履忠信，虽获罪过，不敢怨恨于众人也。
期不信兮告余以不！
，暇也。言君尝与己期，欲共为治，后以谗言之故，更告我以不暇，遂以疏远己也余一作我。
黾骋骛兮江皋，
黾以喻盛明也。泽曲曰皋。言己愿及盛明己年盛时，任重驰驱，以行道德也。
夕弭节兮北渚。
弭，安也。渚，水涯也。夕以喻衰。言日夕将暮，己已衰老，弭情安意，终老草{土}也。
鸟次兮屋上，
次，舍也。再宿曰信，过信曰次。
水周兮堂下。
周，旋也。言己所居在湖泽之中，众鸟舍止我之屋上，流水周旋己之堂下，自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也。
捐余兮江中，
，玉佩也。先王所命臣之瑞，故与环即还，与即去也。
遗余佩兮醴浦。
遗，离也。佩，琼琚之属也。言己虽见放逐，常思念君，设欲远去，犹捐佩，置于水涯，冀君求己，示有还意。佩一作，醴一作澧。
采芳洲兮杜若，
芳洲，香草生水中之处。
将以遗兮下女。
遗，与也。女，阴也，以喻臣，谓己之俦匹。言己愿往芬芳绝异之洲，采取杜若，以与贞正之人，思与同志，终不变更也。
时不可兮再得，
言日不再中，年不再盛也。
聊逍遥兮容与！
逍遥，游戏也。《诗》云：“狐裘逍遥。”言天时不再至，不年不再盛，己年既孝矣，不遇于时，聊且逍遥而游，容与而戏，发待天命之至也。
○湘夫人
帝子降兮北渚？
帝子，谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇、女英随舜不反，没诊治湘水之渚，国历为湘夫人。
目眇眇兮愁予。
眇眇，好貌。予，屈原自谓也。言尧二女仪德美好，眇然绝异，又配帝舜，而乃没命水中。屈原自伤不遭值尧舜，而遇ウ君，亦将沈身湘流，故曰愁我也。予一作余。
弱弱兮秋风，
弱弱，秋风摇木貌。
洞庭波兮木叶下。
言秋风疾则草木摇，湘水波则树叶落矣，以言君政急则众民愁，而贤者伤矣。或曰：屈原见秋风起而木叶堕，悲岁徂尽，年衰老也。
白兮骋望，
草，秋生，今南方湖泽皆有之。骋，平也。或作，一本此句上有登字。
与佳期兮夕张。
佳，谓湘夫人也，不敢指斥尊者，故言佳也。张，施也。言己愿以始秋草初生，平望之时，设祭具，夕早洒扫，张施帷帐，与佳人期歆飨之也。一本佳下有人字，一云与佳人兮期夕张。
鸟萃兮苹中，
萃，集。一本萃上有何字。
罾何为兮木上？
罾，鱼网也。夫鸟当集木巅而言草中，罾当在水中而言木上，以喻所得不当，失其所也。
沅有ぇ兮醴有兰，
言沅水之中有盛茂之ぇ，澧水之内有芬芳之兰，异于众草，以兴湘夫人美好亦异于众人也。ぇ一作芷，醴一作澧。
思公子兮未敢言。
公子，谓湘夫人也。得以卑说尊，故变言公子也。言己想若舜之遇二女，二女虽死，犹思其神，所以不敢达言者，士当须介，女当须媒也。
荒忽兮远望，观流水兮潺。
言鬼神荒忽往来无形，近而视之，仿佛若存，远而望之，但见水流而潺也。荒忽一作慌惚。
麋何食兮庭中，
麋，兽名，似鹿也。食一作为。
蛟何为兮水裔？
蛟，龙类也。麋当在山林而在庭中，蛟当在深渊而在水涯，以言小人宜在山野而升朝庭，贤者当居尊官而为仆隶也。裔一作。
朝驰余马兮江皋，
一云朝驰骋兮江皋。
夕济兮西ㄛ。
济，渡也。ㄛ，水涯也。自伤驱驰不出湘潭之间。
闻佳人兮召予，
予，屈原自谓也。
将腾驾兮偕逝。
偕，俱也。逝，往也。屈原幽居草泽，思命驾腾驰而往，不待侣偶也。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
屈原困于世，愿