左旋
帝召当直学士范质，草降表。又为太后表，曰：“晋室皇太后新妇李氏，伏蒙皇帝阿翁”云云。
○汉
汉，高祖刘暠，初名智远，沙陀部人。汉明帝子，淮阳王刘昞之后。出帝开运二年，封北平王。后契丹入汴，遂即帝位于太原，入都大梁，不改元，仍称天福十二年。明年正月，始改元乾祐。是月殂，葬睿陵。子隐帝承祐立，仍称乾祐。郭威犯阙，被杀，葬颍陵。
汉共二主，凡四年。
【宫词】南指葭芦卷碧旗，河东早启帝王基。军中竞颂昭阳德，散出宫装犒军需。【简释】《册库元黾》载，汉高祖为河东节度史，天福十一年，天下大雨，太原葭芦茂盛，最上一叶，如旗状，皆南指矣。明年遂即帝位。《新五代史·汉家人传》载，李后，晋阳人也。高祖起兵太原，赏军士帑藏不足充，欲敛于民。后谏曰：“方今起事，号为义兵。民未得其惠，而先夺其财，殆非新天子所以救民之意也！今后宫所有，请悉出之，虽其不足，兵士亦不以为怨也！
”
【宫词】满苑春风放纸鸢，液池新柳尽飞绵。今年破散遵唐例，南御园中过禁烟。【简释】《五代史·李业传》载，帝与业等狎昵，多为瘦语相讥诮戏，放纸鸢于苑中。《七修类稿》载，纸鸢本五代汉隐帝与李业所造，为宫中之戏者。纸鸢另外两种史据。一曰：韩信为陈豨造，放以量未央宫之远近。二曰：侯景攻梁台城，内外断绝，羊侃令小儿放纸鸢藏诏于中，以达援军。《新五代史·汉隐帝纪》载，三年三月己酉，寒食望祭于南御园。《五代会要》载，汉乾祐三年寒食，隐帝奉皇后幸南御园，家祭。
昔日，君王奉先之道，无寒食野祭。自唐庄宗，每年寒食出祭，谓之“破散”，故袭而行之。
【宫词】连珠星早报真王，闻喜中途更兆祥。木拐漫夸来北国，衣冠方禁契丹装。【简释】《玉壶清话》载，时晋势方炽，陶谷谓所亲曰：“五星数夜连珠于西南，有真主己在汉地。”《册府元龟》载，汉高祖即位初，自晋赴雒，有司奏置顿厄口镇。帝曰：“地名稍恶，安可宿之？朕记此别有好路！”乃遣人寻之，果坦夷而至于闻喜县。有从骑报过厄口者，多争路坠于绝壑。从臣叹曰：“昔高皇帝避柏人之名，其智若神，我帝恶厄口而入闻喜，真千载之暗合也！
”
《新五代史·汉本纪》载，契丹犯京师，出帝北迁。王遣牙将王峻，奉表契丹耶律德光，呼之为儿。赐以木拐一。木拐虏法贵之，如中国几杖，非优大臣不可得。峻持拐归，虏人望之皆避道。峻还为王言：契丹必不能有中国，乃议建国。二月戊辰，河东行军司马张彦威等上笺劝进。辛未，皇帝即位，称天福十二年。（又）载，帝禁造契丹服器。
【宫词】四载荣华过隙驹，石榴花发只须臾。骑驴未得攀龙去，空握摩尼串珠虚。 【简释】《五代史补》载，豫章有僧号“土兰”者，精于数术，自唐末著谶云：“石榴花发石榴开。”议者以“石榴”（石、刘）则晋汉之谓也。再言石榴者，晋汉享祚均不过二世也。 《旧五代史·隐帝记》载，一日，帝语郭威曰：“冥冥之中事，岂偶然哉！” 《清异录》载，汉隐帝之祸，手中犹持小摩尼数珠，凡一百零八枚，盖合浦珠也。
○周
周，太祖郭威，邢州人。汉乾祐三年，为邺都留守，引兵入汴。明年即位，都开封。四年殂，葬嵩陵，改元二（广顺、显德）。世宗荣，本姓柴，太祖养子。嗣位不改元，仍称显德。在位五年殂，葬庆陵。子恭帝宗训立，仍称显德，明年禅位于宋，封郑王，迁房陵殂。追加尊谥，葬顺陵。
周共三主，凡十年。
【宫词】雀儿得谷自高飞，一笑柴翁早泄来。前导暗中呈吉兆，绯衣升紫绿升绯。 【简释】《画墁录》载，郭祖微时，与冯晖同里。一日，有道士业彤，刺人字。因令刺之。郭以颈右作雀，左作谷粟；冯以脐作瓮，中作雁数只。戒曰：“尔曹各于项脐，自爱尔之雀衔谷，尔之雁出瓮，乃亨显之时也。”郭祖秉旄之后，雀谷稍近，登位之后，雀遂衔谷。世号郭威为“郭雀儿”。
《隆平集》载，柴翁者，常独居室。人以为司冥事。一日，大笑不止，妻问其故，不答。翁嗜饮，妻醉之以酒。乃曰：“上帝有命郭郎为天子！”史考，柴翁即守礼之父。史佚其名。 《五代史补》载，周高祖之为柩密使也，每出入，常恍然睹人前导，状若台省吏。其服色，一绯一绿。高祖以为不祥，深忧之。居无何，忽睹前导者，服色绯者改紫，绿者改绯。
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