望哉是役经营相度皆有容主之而董役集事则敞力居多有容名湖广东海阳人进士起家歴知广西太平府事无何改知平乐善政孔多此其首务焉尔
龙井山登髙记(山在景东府)
郡治之西有山焉其形崒然其色蔚然嘉花懿草次第荣瘁而乔木特少无所蔽芾云气有无可以占晴雨予始见而异之意可一登病其过髙恐难遂也既而同事数軰以古有重九登髙故事久废不举今幸际升平主宾具在踵而行之此其时矣厥明约会庙堧策马以进路险窄多榛莽樵采所不道非雅有山水之癖者不愿也及造其巅不下百折平衍寛博可数丈许前期树柱设苫以为庇覆至则席地而坐翘足而观世虑客懐无足遣者殆见崇峦献秀万窍效鸣而山谷有以奏其能乱水潨流汀沙宛曲白苹红蓼点缀成文而川泽有以奏其能垣墉金坚屋瓦鳞次鸡犬达于四境货贝集于通衢而城市有以奏其能铚刈既毕遗秉滞穗寡妇是利而原野有以奏其能芳馨袭人阴影布地鸣鸟往来不絶而林薄有以奏其能若夫微风旋生阴霾解剥运阴阳于万古变气候于斯须则天之所以为能虽不可得而测度然其于穆不已之命亦不逺于此而得之也一眺望之间有得于仰观俯察者若是其悉乐有加于此乎日既西则施施而行缘数峰涉清涧凭髙阁憩小庵徙步易态触目换形皆絶景也致政卫使徐公叹曰微今日几枉此生时公年七十有七乃有此叹他可知矣夫阳数七为少九为老故易卦阳爻皆用九而不用七是日月既九日复九诚可嘉也而登髙之说何居岂以地势髙亢为阳下湿为阴故以是日择其地以处与然吾闻之道有君子有小人君子为阳小人为阴以其时处其地不思善其道则亦何所取义而计其能事也愧仰观俯察多矣岂灵于万物而备三才之义乎此吾党之所当勉也若其觞酒豆肉博局樗蒲此俦人之所能而吾党一朝之所不废者耳岂以是为得策而可常哉故畧之也同人者十有三人而太守陶公千兵杨侯则其主焉诸公俱赋诗予又述其意以自励兼以朂诸同逰者
逰龙泉寺记(寺在景东府)
予始来官即闻龙泉之胜居阅月拉其徒将往逰之值雨不果后八月丁亥俗谓中秋节者是已及千兵杨林国子生郭清徐谨周崧门生陶棨李端逰焉崇阿广檐丹碧璀璨歴阶而升周旋四顾飘飘乎若羽人御风以行而莫知其所止也恍恍乎如与大块谋而无一物可以芥蔕乎其胸中也其僧数辈蠢然以居织裘剥粟生老病死与众不异益知其终不能出乎世外而浮屠之说盖亦重诬我也磬折以入止前人所建湛然亭而读其文微有所感随即遣去于是濯罍涤角攅布殽蓛纵谈髙阔滂如无人既而丝竹间作以奕以令不知日入而月生也乃徙席露庭引满相酢四山苍苍幽泉泱泱仰视空宇澄莹如拭酒酣赋诗声满天地以为莫究其极也顷之有声自逺而至怒如裂帛既断复续怪而问之左右对曰此角声田守者所吹也则愀然敛衽以思兹耳目所及犹备狗鼠况僻逺乎伊谁之责而逸游乃尔莫之惩也于是促骑以归细云渐兴月明亦少损矣呜呼始以阴雨不克徃乃克乗兹佳节以徃亦不免有感而归此特一事屈伸消息固有定数如此
居业録要语序
敬斋先生隠居吾邑之梅溪少从松江郡守于君世衡受春秋为举子业知无所得而稍厌之及闻聘君吴康斋先生讲义理之学于崇仁里第慨然徙步徃从之逰于是尽弃旧学一以求道为心归筑室于梅溪山中事亲讲学之外一意谢絶人事而人亦无能知者会亲死哀毁踰节丧塟之仪悉依仿古典不茍卜兆为乡里鵰儿所阨不得已而讼之则墨其衰以入公门时丧礼久废独先生毅然行之识者知其为特立独行之士而不识者咸非笑之然缙绅间知有先生实自兹始而先生年盖三十余矣先生之学以穷理尽性至命为期谓非身心内外一主于敬则亦无所依据以为之地故特以敬名斋夷考其可知者虽在屋漏之中夫妇相对如宾甚至一楎椸筐箧之微亦区别精严没齿不相淆乱应接宾客深衣巾屦终日俨然而性度寛和谈论亹亹人亦往往乐从之逰先生以尧舜之道不外乎孝弟孔子之道不外乎忠恕而世之逰情髙逺者非也故其为道必始于卑近以渐造乎髙逺循循有序而方兴未艾之势实不容已焉虽其不幸老死林泉无以考其本末兼备之明验然于斯理体认亲切一反求诸身心以得之吾邑自曹无妄先生已后仅见斯人而巳真可谓儒者之髙蹈今世之逸民而先生无求于世世亦不知有求于先生惜哉先生名居仁字叔心姓胡氏家世业农至先生益窘然鹑衣箪食每有超然自得之趣一切权利纷华举不足以动其心至于老佛之说尤所不取皆搜剔根蠧而深辟之先生五经皆通尤邃于春秋自孟子殁后独推尊二程朱子以为得其正传他不得与也先生卒于成化甲辰距今垂浃二纪其门人南京秋官员外郎余君子积手录遗书二帙寄余其一即居业录乃先生平日读书事事之暇有得于心笔之以备遗忘者也往年假读于其长子崇修未尝不废书叹惜且语之曰此清庙之瑟不谐俚耳宜寳蔵之以俟知者后崇修亦死其书不可复见今始得之早晩披阅颇择其近而易知者如干条循旧巻牍而漫录之遂无诠次名曰居业录要语文诸方梓与薛文清公读书录要语并传庶知踽踽吾道者尚未孤也夫先生之道真可垂诸竹帛以增一代道徳之光而使湮没草泽之间冺冺无闻于后伊谁之过与此予所为惧而深兾是书之传播盖亦出于不获已也呜呼将有读其书而恨不与之同时耶抑俟扬子云复作而后有好之者耶然则是书之出亦斯道污隆之蓍蔡也夫谨序其端以俟
重刋先儒学范序
先儒学范一编始刻于陜西提学宪副娄公克让之手