左旋
东坡谓先生书似李西台西台书盖屡见之而先生书顾不多见山阴僧舍有先生所书诗数十首多集中所无此帖字画与之正同可宝也
跋诚悦堂记
济南程侯子敬扬历州县间治行甚着旣而弃官归养其母庐陵王君吾素与侯有雅故又与侯之子益同在史馆为名其所居之堂曰诚悦且作文以记之盖治民本乎事亲而悦亲本乎诚身其说具于孟子之书记不释其义而独称侯政事之美者因末以见其本也夫善言理者必有征于事是以君子言贵乎有物苟徒剿取昔人之成说而侈为空言将焉用之览此记者由其仁民爱物之功而得其诚身悦亲之实斯可为知言者矣
跋常掾平反序
晋宁府掾常元亨从其推官刘君虑囚稷山有张甲者坐杀兄狱具已乆元亨阅其牍知有寃白于刘君直而出之刘君深服其详敏自以位卑莫克论荐乃序其事而传焉汉史称于公为东海郡决曹决狱平顾其可见者独孝妇不杀姑一事耳而太守不能听至令抱具狱哭而去嗟乎妇之不杀姑与弟之不杀兄事正相类元亨能为于公之所不能为者非元亨之才有大过于于公盖其所遇不同也然则刘君贤于昔之为太守者逺矣刘君方居北门握史笔倘因撰述而有所登载亦足以见当今吏称其职而天下无寃民前代所不及也
安可以为小善而略之哉
跋临汝记
临汝记者前进士杨舟为江西行中书掾申屠子迪作也抚州民呉甲以赀致身郡吏又欲援其子乙领临汝书院钱榖计山长万士元持不可甲怒假他事属郡倅廷辱之士元不能堪归自刭而不殊乙遽来受事士元益痛愤引刀絶吭而死士元无子唯一力甲欲灭其口复假他事■〈亻畀〉有司逮系之诸生皆骇散邻僧収士元尸而瘗焉乙后自陈考满挟宪府公牒于堂补儒学官子迪时为都曹掾按儒台故牍得士元死与乙受事月日白其状罢遣之且为文吊祭士元御史来监洽者欲为乙地而莫能夺其议也
子迪旣调官去乙得行其计遂取临江儒学録其在临江数自警谓万山长至云凡舟之记亡虑二千言其大略如此嗟乎向使士元死而事觉子迪得阅其狱暴杀人者罪而诛之则记之所述宜有大于此者顾以岁月相去已乆且会赦故所记止是予所以哀士元之死悲子迪之志为之掩卷而太息也輙删其要而论著于篇
书申屠公墓表后
孔子之赞易盖曰善不积不足以成名又曰积善之家必有余庆而孟子论君子之泽直断以五世嗟乎名之成否庆之有余不足亦视夫善之积与不积何如耳子子孙孙勿替引之虽百世可也内翰临川呉先生旣以善人表申屠公之墓且登载其为善之迹甚具人知公之无媿于其名而不知公以考城君为之父御史君为之子诸孙又往往能以材自见而致显融于时所积之厚非一世矣公之名则以暴着余庆之未艾讵易量哉继述之善是在后人庸志诸下方以俟
跋兰亭序
呉兴公临禊帖予所见亡虑数十本此其最佳者然尝观唐冯承素所临极萧散朴拙殊与此不类好事者能合而求其同则王氏笔意所在可得矣
跋御书明良二大字
皇上在宥天下端拱无为清间之燕时游心于艺事云章奎画夐出前古帝王之上而臣下罕有获拜赐者惟翰林学士承旨开府仪同三司扎拉尔公以开国元勲之胄世长宿卫清忠粹徳简在帝心亲御翰墨书明良二大字以赐焉仍命公因以为字臣溍忝以非才载笔从公之后公出以示臣■〈亻畀〉志于下方臣窃惟君尊臣卑者分之殊休戚同之其体则一是故舜之作歌皋陶之赓载皆取诸人之身而以元首股肱为喻元首之明君徳也股肱之良臣道也合明良之二言以为赐而因以字之于以表君臣之一体也
非世家重臣与国同休戚者何以堪此乎虽然舜皋陶之赓歌所谓元首明哉股肱良哉者臣之良由君之明也武丁之命说所谓股肱惟人良臣惟圣者君之圣由臣之良也然则公之图为补报者宜何如哉臣不佞不敢徒以公衣被昭回之光侈为一时之荣遇而独以大人之事君者有望于公罔■〈亻畀〉昔贤专美于前也
跋御书庆寿二大字
今上皇帝改元至正之明年翰林学士臣多尔济巴勒尝一日侍燕间于宣文阁上亲御翰墨作庆寿两大字以赐焉后七年臣溍以非才待罪翰林臣多尔济巴勒由辽阳行中书省平章政事入为中政使出以示臣■〈亻畀〉谨志之臣钦惟皇帝陛下以天纵之多能圣学之余事形于心画如云汉之昭回在上非下土愚臣所得而窥测然窃闻之皇极五福以寿为先兆民所赖一人之庆夫以勲贤贵胄为国世臣锡之睂寿以保其家宜也乃若推广上恩均庆于下使八荒之臣同跻寿域岂非所谓彰君之赐乎臣
于名言之所不及者旣不敢强赞一辞而属望之私有不容自已者谨以志于下方
跋御赐永怀二字
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