科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
331-滋溪文稿-元-苏天爵-第139页
士监试官治书侍御史王士熙、读卷官翰林直学士马祖常所拟撰也。既缮写进呈，御笔点用其二。盖自延佑设科以来，规制如此。洪惟国家承平百年，治化当兴。然生财有道，制用未得其要；正俗多方，防范未尽其宜。将校骄堕而武备日弛，官士苟简而廉隅弗修。是皆当世急务，宜所延问而详陈者也。夫朝廷取士求言，惟期有裨于政务，非徒观美而已。是举得人凡八十有五，国子员阿察赤、李黼名冠第一。今二十余年，同榜之士扬历台、省，蔚有令闻。则贡举得贤之效，成均养士之隆，益可征焉。时天爵待罪史馆，承命收掌试卷，故藏策稿于家，谨装潢以授黼。黼累迁秘书太监，方以材能进用云。至正己丑夏六月甲戌，通奉大夫、江浙等处行中书省参知政事赵郡苏天爵书。
△题白太常三岁时所书字卷
世之童子少以颖悟闻，长能以政术文辞显，惟刘忠州、杨文公、晏丞相数人而已。盖聪明既得于赋与，苟无问学以济之，其克有成者鲜矣。乡先生太常白公家世在金朝为名进士，国初昆季并擅才名，惟先生早最敏悟，三岁即能书八卦之名，诸老见者无不惊叹。中年果以能官称，惜乎老于词林、容台而未尽大用。先生之孙行中书掾枢保藏所书八卦字卷。噫，白氏子孙时出而观之，尚勿忘诗书之泽之所自乎。
△题葛赓宋淳熙三年封承务郎致仕诰
金溪葛元喆五世祖宣义府君，生平三遇庆典，累封承事郎，赐绯鱼袋，晚加宣义郎以终。里人陆文安公志其墓。宋南渡至干道、淳熙，一时号称极治，宫庭父子之间，寿考尊荣，鸿恩霈泽，被及臣民。而人物之盛，若朱文公、张宣公、吕成公、陆文安公并时而出。盖治化方臻，天地开泰，祥麟朱草，应期而生，理固然也。时金世宗在中原，专以仁厚为政，民以小尧舜呼之。朱文公闻而叹曰：「彼欲为大尧舜，岂不由已乎。」考之葛氏诰辞，刘孝韪摄西掖所行用皇极敛福锡民为说。噫，方绍圣、崇宁之际，丰衍盛大，当国者妄生重南轻北之议，有识者忧其必启分裂之兆。既久，其言果验。今国家四海会同，朝野清晏，士生斯时，共乐一视同仁之治。而元喆又以文学登进士科，暇日出示先世封诰，感而为之书。至正己丑秋七月朔，赵郡苏天爵书。
△题东坡制策稿
浙省掾苏伯夔出示先文忠公拟试制策稿。观之，忠君忧世之心，溢于文辞。或谓文忠天材有余，非由学力，是不知老泉先生之所学也。先生年二十七，始发愤闭户读书，大究六经百家之说，考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵畜充溢。由是下笔顷刻数千言，纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。此先生所自得者，文忠兄弟学亦有所本欤。伯夔之子数人，方读书治进士业，故以家学告之，尚知用力矣夫。
△题高昌偰氏三节堂记后
三纲，天地之大经。为人臣，为人妇，为人子，平居无事克尽其职者，固有之矣，及不幸而遇事变，能不失其节者，或数十年得一人焉，或千百里见一家焉。有国者尊礼而表异之，盖以世教民彝之所系也。孰有节义出于一门，若偰氏之盛者乎。观夫右丞忠愍公年未四十以死徇国；高昌太夫人守节自誓，肃立闺门；尚书忠襄侯方在髫龀，刲肉以疗母疾；则其平居事君之忠，持身之洁，养亲之孝，可知矣夫。君子读书制行，将以仪刑于家，模范于世。今偰氏家庭之间，父祖之训，严明若此，又何必他求哉！宜其子孙克承其教，继擢高科，入馆阁为名流，官郡县为良守令，分持宪节，参预省政，皆赫赫有闻。是足以示天下彝伦之劝，表朝廷治化之隆，岂第纪一家之美而已。
△题胡古愚隐趣园记
太常胡先生悬车归老东阳，有山林深邃之居，有图书讽咏之乐，有子孙以具旨甘，有田园以供伏腊，又值国家承平之世，优游以享高年，盖亦福德君子哉。余旧见中州贤士大夫，宦游四方，罢则无所归，其清节可尚已。昔者范文正公将老，移疾家居，家人以居室未完美为患。公闻之曰：「人苟知道义可乐，虽形骸亦可忘。」是即「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」之志欤！
△题黄太史休亭赋后
萧济甫博学能文，身际熙宁、元佑之盛，卒不利于有司。士之进退，信知其有义命乎！此太史所为赋休亭也。先儒以屈子所赋，皆穷而呼天、疾痛而呼父母之词，维作者必出于幽忧穷蹙怨慕之意，乃为得其余韵。太史尤以楚词自喜，惟其务奇太甚，乃独取毁璧一篇，以其词极悲哀，不暇作为故也。然太史孝友刑家，清节名世，生死患难不动其心，富贵利达不易其守，岂记览词章哗众取宠者可方其万一哉。
△题诸公赠真定录事司监野先明道诗后
京师西南雄望之郡曰真定，郡之录事司及附郭之县则尤任其烦劳者也。盖上有宪府、郡治之按临，下有达官、朝使之迎候，继以赋役讼诉之烦，加以民庶饥寒之苦，兹其所以不易为也。然而制其烦简之宜，达乎通变之道，独不在夫有能有为者乎！予世家真定，宦游南北，迩者屡闻人言县尹李侯公辅及录事司监野先明道之贤。世亦未尝无人，而事之烦劳亦宁有卒不可为者乎！盖二子者以勤谨持身，以忠敬事上，以安静抚民，以公平奉法，则人称之也固宜。今公辅擢尹赤县，明道行将见用于朝