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331-滋溪文稿-元-苏天爵-第146页
逸事，宋代遗文，犹拳拳收购不倦，此其毫芒尔。盖有志述作者其平居暇日必如是而后可庶几也。当朝廷修先代史，一时文学之士莫不与能，乃独留公外藩，论者每为惜之。而汸窃以为不然者，眉山公有云：「文字议论是非予夺难与人合，甚于世事。」藉令公被命入书局，果无昔人头白汗青之诮，而函承旨意敏于撰述有如今日之所就者乎！汸所不能必也。善乎资中黄先生言之曰：「制作之文，上关天运，非可以私意苟且傅会其间者。」然则网罗遗逸，成一家言，藏诸名山，以俟后之君子，将不在于公乎。
东山存稿卷五
○书苏奉使本末后
赵 汸
自帝王巡狩省方之礼废，后世人主尊居九重，惧忧民一念无以自达，下情或不得而上通也，于是始遣使分行天下，以问疾苦、明黜陟为事。所谓揭日月于久昏，轰雷霆于重聩，诚承平之旷典，圣哲之宏规矣。若乃委任隆重，戒勑谆严，由乎睿断，则未有若皇上至正五年明诏之盛者焉。故輶轩未出国门，而四方万里至于海隅苍生寒饥滞屈鳏寡孤独皆翘然有惠鲜之望矣。是时江东西、闽、浙间官吏发百姓治道路，张设赫奕，如待神明。使者所至，持诉牒遮马首号呼者千百余辈，皆漫不加省，不过即官署一布德音而去，未知圣天子属以何事，乃漠然如是乎。颇闻他道有捽持长吏发擿司宪者，莫不称快，然民生多艰，弊源非一，苟咨询谋度有所未至，则兴废举坠之方、洗寃泽物之实果何如邪！
八年冬来钱塘，于省掾葛元哲所得观参政赵郡苏公奉使京畿还朝所报公事纲目，首询民疾苦其事二百八十九，次兴废除利病五十七，禁革科扰四十九，均平差役二十三，平反寃狱一十六，昭雪改正二十二，追问赃污七十六，责罚稽违七十一，断革凶寃恶三十六，体察纠劾五，审理罪囚九十七，建白时政二十一，勉励学校三，劝课农桑四，而荐举官吏一十四终焉。所历神州赤县三十处，罢斥官吏四百八十六人。观其后先，可以知廉问之有序；考其详略，可以见缓急之得宜。大抵好恶重轻，一因民情而己无所与，非惟不能造端以求衅，亦未尝废务以市恩也。既又闻佥宪杨公昼躬诘问，夜稽案牍，殚智竭虑，所得悉在于此。当时黎庶感悦，称为包待制，优伶鼓舞，方诸韩魏公，则圣天子深仁厚泽，固已宣布浃洽于邦畿之内矣。
夫以公之用心如此，而亦与不称旨者同得罢归，未审庙堂之论，谓奉使当作何体，此其意或有在，非草茅所知也。夫善为国家者如医之理疾，必审其元气盛衰感受新久，以施标本之治，故病去而身安。彼庸医以温平药沈痼固无足言，然或昧于缓急后先，而疏导涌泄率然以施者，亦非病家之福也。矧京畿上承辇毂，实冠诸道，设复有当抚循者，公其得已乎。未几台宪交论赏罚未当，上复起公于家，不一月三进其职。则公之行事虽不见察于一时，而未尝不显白于天下后世也。窃惟皇上恤民深切，至于亲遣大使，而耳目所及公论亦待久而后明，则四海之内不得均被德泽，岂无执其咎者。于是重有感焉，乃书其说于至正奉使本末卷终。
东山存稿卷五
○书苏参政所藏虞先生手帖后
赵 汸
邵奄先生文章学问冠冕一时，而临池之工近代莫及。今大参赵郡苏公以成均旧游，同朝日久，得先生手笔为多。比来江浙，而先生没，乃出前后十有七纸，以清河元公暨先生与其先公二帖弁于卷首，辑而藏之。至正九年又十月，汸谒公于临安私第，公出以见示，因得谛观连日。窃思曩岁获侍先生，燕闲之论，每及当世人材，必曰吾伯修。汸起请曰：「苏公今见用于朝，有大名于天下。所录当代名公言行词章，山林晚进得窥国朝文献之盛者，赖此二书而已。若公学行之详，则或不能尽知。」于是先生为言公所以贤于人者，因顾侍史抽架上文字一帙来曰：「此伯修所作，镇湖南时录以见寄者也。」汸展卷疾读，先生凭几听焉。至论帝王统绪之正，先生止汸读，叹曰：「论兹事于前代，先儒具有成言。若夫世变不齐，异论蠭起，自非高见远识公万世以为心者，安能明决如是乎！」继此每读尽一篇，先生必为申其旨意以告在坐者，且曰：「伯修之文简洁严重，如其为人。吾尝欲叙其述作之意，顾老病未暇，今当成之。」俄其子敬祖从参政干公辟为江西省宣使，当受事趋京师，归求契旧书问以待。先生曰：「自吾归田野，未尝以尺牍通中朝故人，惟苏伯修、王君实乃无间尔。」即口占二书，授简于汸，俾执事焉，首末外封名皆自署。未几，竟以病不起，叙不及为。敬祖既丁艰，故书亦未达尔。然先生卧病时，当谓诸子曰：「吾居闲久矣，知心之友存者无几，汝曹欲刻石圹中，求铭苏参政可也。」
今观先生与参政公父子诸帖，皆辞意谆悉，情谊蔼然，见其于公世契深厚如此。赵子长帖，乃归田后第一书，惟寄声君实、众仲，所谓无间，于此可征。众仲尝从先生游，亦亲厚，故及之。盖虽家人子弟间事，未尝属他人尔。卷中有曰：「阁下力学修行，推于实用。」有曰：「阁下为人物学问所归。」皆与称公之贤以语汸者辞旨不少异。盖先生知公甚深，期公甚远，匪为一时游从之好，故其平居与学者言即其所尝告公者也。托贞石于幽隧，岂偶