具阶。於戏!一隅不宾,王师在野。四郊多垒,所谓卿大夫之辱;而蛮夷猾夏,抑亦作士者之责也。尔毋以祥刑为苛细,毋以即戎为经奇。节其壮事,而毖其老谋。朕且有后命焉。钦哉!
△妻王氏赠安人
敕曰:为吾志义之臣,感慨立节,其作之配者,非有卓行,何以称嘉耦哉?具官某妻赠孺人某氏,仪法有传,訾笑不苟。事姑尽瘁,而卒以从姑于九原。于姑为死孝,于夫为媲德矣。兹加赠为安人。於戏!崇台绰楔之制,虽未备也,其亦可以有闻矣夫!
△继妻程氏加封安人
敕曰:传称妇学于舅姑,故不及舅姑为不幸。虽然,贤明贞顺之妇,亦安往而不学哉?具官某继室封孺人某氏,惠明为资,环佩中礼。鸿雁壹德,则学于母氏;鸡鸣儆戒,则学于夫子。卒相其夫,以有立也。虽不及舅姑,其不谓之不幸矣乎?兹加封为安人。尔服我休命再矣,其益曙戒勿怠。
△父应宸先赠文林郎广东惠州府海丰县知县加赠承德郎南京刑部浙江清吏司主事
敕曰:传曰:“求忠臣必于孝子之门。”夫子之能仕,而父教之忠也,不若其躬以孝教也。朕有嘉焉。赠具官某,乃具官某之父,少有至性,长犹朴心。恋祖于羁贯之年,殉父于颠毛之日。捐其身以尽孝,而诒其子以作忠。今尔有子矣,是用加赠具阶官。尔子之报称伊始,教忠之效,岂可量哉?
△母顾氏加赠安人
敕曰:今之臣子,亦有废《蓼莪》之诗,而抱杯卷之痛者乎?是与吾同悲者也,朕深念之。赠孺人某氏,乃具官某之母,禀温恭之德,函淑令之仪。攻苦于结缡之年,矢志于截发之后。三迁之教既成,而一日之养不逮,不已悲乎?兹加赠为安人。於戏!朕为尔子酬尔,尔子之念母勤也,其亦思有以称乎?尔子慷慨上书,固曰可以身许人也,予既已知之矣。
(南京工部营缮清吏司郎中姚之光授奉政大夫)
制曰:朕承先帝之丕业,应门法殿,次第修举。瞻睇陪京,高帝之丰、镐在焉。今其旧宫原庙,日就多废,而朕忍独高明爽垲,以临诸侯?冬官之属,列在留曹,则有司存,当识朕意。具官某,蜚声艺苑,奋迹贤书。出牧金城,入参留署。以博通之学,兼肤敏之才。汉宫之万户千门,悉能ウ记;《周礼》之经涂九轨,咸可指陈。鸠亻孱之务惟勤,樽节之功斯著。乃以覃恩授具阶。於戏!我高帝卜建旧京,城阙省署,尽出指授。开国承家,其规模具在也。览《考工》之法,率将作之职,因时与材,著吾不忘涂之意,是诚在尔。尔勉之哉!朕之业在《文王有声》之卒章矣。
(南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎)
敕曰:昔人久居郎署,至勤,人主为之劳问,非独仕宦淹久,可为叹息,亦以士之服官,材老而奇,望久而宿,不可以新进趋风之士辈流畜之也。具官某,姿本渊醇,政成恺悌。郡邑跋,中外量移。迨南曹留滞之时,在左宦践更之后。却骐骥而不御,世之所嗟;骋修途而不前,尔亦何罪?往视芦政,在彼江干。巡行辖吴、楚之冲,节缩省东南之力。洲人渚户,乐输茭苇之供;绝塞并边,给挽飞之利。岁阅既上,贤劳汝嘉。乃以覃恩授具阶。於戏!人惟求旧,余不以随牒而滞平进之人;靡不有初,尔无以淹恤而忘鞭后之虑。勉副雅望,服此训辞。
初学集卷九十八
○外制(八)
(河南按察司按察使卢维屏授通议大夫)
制曰:国家设按察之官,谓之外台,所以廉察所部而提振纲领也。及其弊也,视日月以叙进,而雕敝滋多;急亭传以观政,而奔趋求誉。有司益用不职,民生无所告诉。夫法不择官,官必奉法,而况于以法为官者乎?此予之忧也。具官某,起自循吏,擢为清郎。皆有贤声,溢于官次。参藩睢陈,兵盗,三年有成,乃晋宪职。尔自筮仕以还,皆用随牒平进,可谓不汲汲矣。今兹颁布诏条,澄清郡邑。春生秋杀,壹以案肃凋敝为事。朕甚嘉焉。若尔者,斯可谓之执法之官矣。兹以覃恩授具阶。尔所部包举河、雒,周先正之所保也。《毕命》曰:商俗靡靡,利口惟贤。今监司项背相望,靡靡之余风,自上下焉。尔其益肃明风绩,予将祗命尔以毕公之事。尔其念哉!
△妻潘氏加封淑人
制曰:《诗》称妇道,曰“无非无仪”。妇人之非与仪,不可得而见也,观于其夫则知之矣。具官某妻封孺人某氏,静好有闲,柔嘉维则。膏火著勤于茅屋,辟绩不闲于官舍。尔之夫有《羔羊》之直,励秋鹰之威,而尔之内德亦茂著焉。兹加封为淑人。女德不外见,以尔为师,则亦何患乎无闻也哉!
△祖现赠中大夫河南按察司按察使
制曰:《诗》称陶唐氏之民思深忧远,俭而用礼。今其遗教,犹有存者。卢某乃具官某之祖父,孝悌力田,仁心为质。当其税衣南亩,攻苦食淡,斯固晋民俭陋之风。至于发粟焚券,慨然市义,则深思之君子,或未逮焉。惟此良士,诒厥孙谋,职思其居,修我臬事。斯尔之遗教也。是用赠具阶官。於戏!尔服兹休命,所以相尔孙于冥冥者,岂有穷哉!
△祖母张氏赠淑人 <