科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
410-翠屏集-明-张以宁-第35页
学之所于也子通知予者予知子通学周程朱者也知易者也不泥于言者也仕优而学将以修齐治平大其用者也予又病夫近之学者弊于言之泥而意之懵焉者众也故为索言虚之为义而征诸易噫无子通无以发予之云云也乎
存存斋记
万物并生乎天地囿于气者澌而尽丽于形者敝而壊能存其存者盖鲜也大块之在太虚也亦然惟夫妙于动静者神而不物也是以能物物而不物于物则有巍然而独存而大于万物者矣然而天地至巨而无心万物至微而无觉惟一也以能存其存而人焉持吾之藐然而接彼之棼然者可欲诱其前可畏怵其后可忻可厌可怒可愕麋来捷出以乗吾之左右于是逐物有迁不克以存吾存而人翻不物若矣灵于物者得不惕然而深省乎静而存以立吾之体动而存以审吾之用存之存之存而又存之至于无时而不存焉夫是谓之存存夫子之繋易曰成性存存道义之门是存存者吾性之固然而非有待于强而存焉耳一旦出而推吾所存者以任代天理物之寄处纷纶盘错之会当撼揺震荡之冲理乱之几安危之际毫厘千里呼吸势殊而吾举有以应之彼之万变者有穷而吾之一定者无穷举不足以挠吾之存存噫斯自古在昔圣贤相传开物成务之学盖若此斯岂昧道懵术狭量肤识者能之哉滕郡李公孟豳奋进士扬省台叅大政位独坐声华煜然盖进于是而仕优务学滋勤不怠读易之斋命之曰存存云昔者窃闻之三代相业之隆本于学汉唐既降未之或见焉今公不哆然于有誉于天下者方欿然于有存于一已者命斋之义固本于易繋意其言之重警之至抑亦有取于诗敬之敬之之义易其亡其亡之戒者乎真知圣贤之学哉自兵兴来廉耻道缺墨缞莅事习为故常公以滕国太夫人之薨去位居庐累诏固辞廷议卒不能以夺方将计日持终制而以丞弼起公兹固未足以多于公者而扶伦纪敦风俗有禆于斯世斯文实甚大亦足以见儒者之所存君子以是必公之能保晚节而留不朽也已矧辱年好其尤望于公也深
升斋记
河东皇甫希南征予记四明髙士范君之升斋希南卓荦少许可予因知范君非庸众人比戱之曰升斋游方之外者方将控扶揺而上出尘埃野马之表以升乎沈寥之天而息乎鸿蒙广漠之野身其寄也而何有于斋斋寄其寄也而何庸于名名强名也而又奚以记为暇日行南城遇希南邀予观所谓升斋者主人出与语盖韩康之流也肃客入酒三行出家乘乃知为故胜国从臣子孙世儒家子寄迹老氏乃为言曰在易木生地中其卦曰升人见木之升而不知其所以升也及静而察之万物之生乘气机也植物之生夜半之时也平旦而时之露之上于其端者累累若贯珠予于是悟焉阳升于子物升于子易之复孟子之夜气也然而不降不升也不翕不辟也静以培之虚以俟之勿揠其长而滑其自然复之闭闗也夜气之养也积而乆之无一时而非子而非复也升之象曰君子以顺徳积小以髙大非知道者其孰能识之君之寳谟少师称邃于易安得起九原与之言哉君闻之若有悟遂请书以记
秋堂记
陈子读书豫章西麓有堂焉俯临深清遥揽环翠天雨新止凉飔时来坐而占毕间焉游息盖一尘不留凛乎其秋之清也陈子乐之取韩子语而命之曰秋堂云既而以事会之来也起而驰骋乎中原扬歴于潭于汴于浙也十年矣乃以承制作郡于江东之铅山叅谋于贾公之暮府政和平而民恱豫亦可乐矣然而回瞩故乡之旧堂属时多故虽企予以望之而有邈若异域之隔者乃怅然而歌之曰秋堂之渠渠我梦归兮读我书草萋萋兮如带令我思兮故庐再歌之曰秋堂之愔愔我梦归兮弦我琴鹤跹跹兮以舞令我思兮故林洎来辇毂缙绅之士闻而释之曰厚哉陈子之志也然予闻秋也者揫敛之时也堂也者髙明之所也揫敛以实其蓄髙明以廓其施以大参贾公之贤而佐以吾子之才涤彼烦歊播之清风拯彼泥涂奠之堂宇将见自东而西举大江数千里而澄清覆庇之斯其为秋堂也大矣在易之兊为正秋也君子以朋友讲习又曰说以先民民忘其劳子之前日读书是堂也意其讲之素矣前日之学今日之用也尚勉之哉尚勉之哉陈子曰某之志也敢不敬诸陈子名良字文谦今延授行枢宻院都事寻改知铅山州从民欲也
河图精舍记
古之学者静必有以养其心故居为之斋动必有以着诸目故左为之图河图者古之圣人则之以作易故予友满子光国之学易也图之于其斋居之精舍既以名之复请予记之予语之曰近代居室之成率记其某山水何岁月孰营建之事而曰记当然也吾将为子记其事耶今子家于滕斋于峄山之阳著书曰某曰某不攻举子业兵兴以明韬钤召辞不就起为秋官主事员外郎退而避地于东西南北于京师僦屋以居籴仓而食未之有定处也顾予奚以记又曰古者戸牖盘盂几杖之属皆有铭皆取其义以示警斋之记犹戸牖之铭也吾将为子记其义耶则河图之着在易书鲁论有其名无其数郑玄谓有九篇亡其书自孔安国刘向歆班固谓授于羲魏闗朗谓其数十宋刘牧谓其数九而考亭朱子是闗非刘证以易大传亦未的指其为图故魏了翁戴九履一其数员疑邵子以九为图谓朱震张文饶精邵学者朱引列御冦张引干凿度及张衡传九宫数疑九为是或又谓即先天图或又谓与太极图合者是或又谓九十皆河图特有合散之异或又谓洪范九畴取诸图其数九其畴取诸书其数十未之有定论也予又奚以言虽然予于满子无言不可也夫数原于理理备于心心一焉而止矣中乎天地者人也中乎人身者心也中乎河图洛书者五也数起乎中万事万化生乎心是故曰心太极也曰先天图心法也遡而上诸图亦然盖昔易之未作图在天地圣人