科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
458-袁中郎全集-明-袁宏道-第106页
审是为自然老氏之学极玄妙处唯止于七识儒家所云格致诚正皆苐六识也至云道生大地亦是以苐八识为道 问苐八识别有体性邪荅前六识即第八见分前五根尘即苐八相分色声等疏相分也眼耳等亲相分也问云何又有七识荅七识无体即前六中之执我一念如大海水波涛万状湿体则一 问凡属思量即有间断七识何以独恒荅六识思量附物而起故有起有灭七识惟我爱一念依我而起生与俱来宁有起灭盖虽痴如孩提昏如睡眠此念隐然未间断也何故我即我爱故自然而有不觉知故问贪嗔痴相因而起七识何以有贪痴而无嗔荅七识以我为贪既云我矣岂有我嗔我之理耶然我爱一念甚细二乘虽极刀破除居然是我在 问玅喜语录云将八识一刀两断八识如何断得荅杲公以种种文字记忆为苐八识也记忆是苐六识八识乃持种非记忆也八识如断则目前山河大地一时俱毁矣儒者但知我为我不知事事物物皆我若我非事事物物则我安在哉如因色方有眼见若无日月灯山河大地等则无眼见矣因声方有耳闻若无大小音响则无耳闻矣因记忆一切方有心知若将从前所记忆者一时抛弃则无心知矣 今人皆谓人有碍于我物有碍于我庸知若论相碍即我自身亦碍如眼不能听耳不能见□不能持是也如说不相碍则空能容我舍空无容身处是空亦我也地能载我舍地无置足处是地亦我也夏饮水则不渴而冬煨火则不寒是水火亦我也故地水火风空见识教典谓之七大摠是一个身耳 问八种识一时具不荅皆具譬如有人名赵甲者赵甲之身及诸受用则苐八识所变呼之即闻此前五中之耳识分别所呼之字为赵甲则第六识余人不应独赵甲应斯苐七识就中七识冣难别出今略指其凡耳问根与尘分明是两物如何经言各各不相知各各不相到荅有两个则彼此相到今只是一心宁有心知心□到心者乎如耳不到眼以眼耳虽两形同是一头指不到掌以指掌虽两形同是一手 东坡诸作圆活精妙千古无匹惟说道理评人物脱不得宋人气味 王龙溪书多说血脉罗近溪书多说光景辟如有人于此或按其十二经络或指其面目手足搃只一人耳但初学者不可认光景当寻血脉问儒与老庄同异荅儒家之学顺人情老庄之学逆人情然逆人情正是顺处故老庄尝曰因曰自然如不尚贤使民不争此语似逆而实因思之可见儒者顺人情然有是非有进退却似革夫革者革其不同以归大同也是亦因也但俗儒不知以因为革故所之必务张皇即如耕田凿井饥食渴饮岂不甚好设有逞精明者便创立科条东约西禁行访行革生出种种事端恶人未必治而良民已不胜其扰此等似顺而实革不可不知曰儒者亦尚自然乎曰然孔子所言絜矩正是因正是自然后儒将矩字看作理字便不因不自然夫民之所好好之民之所恶恶之是以民之情为矩安得不平今人只从理上絜去必至内欺已心外拂人情如何得平夫非理之为害也不知理在情内而欲拂情以为理故去治弥远一切人皆具三教饥则餐倦则眠炎则风寒则衣此仙之摄生也小民往复亦有揖让尊尊亲亲截然不紊此儒之礼教也唤着即应引着即行此禅之无住也触类而通三教之学尽在我矣奚必远有所慕哉 问古来诸师何为多有神通荅蝇能倒栖此蝇之神通也鸟能腾空此鸟之神通也役夫一日能行百余里我却不能役夫之神通也凡人以已所能者为本等已所不能者为神通其实不相远 常见初学道人每行人难行之事谓修行当如是及其后即自已亦行不去鲜克有终可见□人情可久逆人情难久故孔子说道不远人速人不可为道索隐行怪吾弗为之夫难堪处能堪此贤智之过也贤智之人以难事自律又以难事责人故修齐治平处处有碍其为天下国家之祸不小矣 从法师门中来者见参禅之无巴鼻无滋味必信不及从戒律门中来者见悟明之人洒洒落落收放自由必信不及二者均难入道世人终身受病唯是一明非贪嗔痴也因明故有贪有嗔及诸习气试观市上人衣服稍整便耻挑粪岂非月之为害凡人体面过不得处日用少不得处皆是一个明字使得不自在小孩子明处不多故习气亦少今使赤子与杜者较明万不及一若较自在则赤子天渊矣问学人管带有碍否荅亦何碍若管带有碍则穿衣吃饭亦有碍矣问大慧云不许起心管带不得将心忌怀似非初学可到荅譬之诸公长日在敝舍聚首逆不见走入内宅此心何曾照管亦何曾非照管也又今在座谢生多髯然其齿颊间谈笑饮食自与髯不相干非要忌其为髯始得自在也即此可见是天然忘怀不是作为佛喻五阴之中决无有我辟如洗一狗相似□得止有一丝毫亦是真臭的无有不臭者此喻绝妙今学道者乃在五阴中作工夫指五阴光景为所得谬矣 僧问偷心处处有何以尽之先生曰你想今年生孩子否荅岂有此理先生曰这便是偷心尽处凡人以有想为心修禅天者以无想为心又进之至非非想以无想亦无为心种种皆非心体故楞严逐处破之达么西来只刬除两种人其曰斋僧造像实无功德乃刬除修福者其曰廓然无圣乃刬除□禅定苦行及说道理者罗近溪有一门人与诸友言我有好色之病请诸公一言之下除我此病时诸友有言好色从心不从境者有言此不净物无可好者如此种种觧譬俱不能破除最后问近溪近溪厉声曰穷秀才家只有个丑婆娘有甚么色可好其友羞惭无地自云除矣 问道理未能尽彻宜如何体会荅你说世间何者为理姑举其近者言之如女人怀胎胎中子女六根脏腑一一各具是何道理初生下子女来其母胸前便有白乳是何道理一身之脉总见于寸关尺而寸关尺所管脏腑各异是何道理只是人情习闻习见自以为有道理其实那有