其孝盖人之善事亲者必先目之口之于同室之人而后一乡一国熟闻而著称极而至于流芳天下后世矣前数年客有过毘陵者说润卿父子之孝吃吃不离口予来娄江娄之人咸誉之既而卢兖州子长婴以赵征士用晦所赠孝感序并诸贤士夫歌诗若干篇皆本乎其父母昆弟之言予然后知润卿二子长克仁次克礼能罄家输粟以赎父罪去之日奋不顾身数千里危难争先而赴吁昔赵礼兄弟遇暴将脔食之其兄孝曰吾体肥可代吾弟若克礼事虽不同其亦赵氏之心欤然或者谓是亦常人所能为予故原其心而论之如此岂易得哉今凌氏五世而居重闱色养曰慈曰孝其所以尽其孝道者固不止于是也洪武十六年夏五龟巢老人谢某跋
跋陈寺丞思爱庵疏
右故宋寺丞陈公以思爱庵奉先疏请果上人主之骈俪精切字画端劲其为人可知寥寥二百余年为果嗣法者不知凡几代是庵易名圆通盖亦有年公之疏文幸而无恙今性中师弟子知敬重之求士夫题识余于是窃有感焉宋之文献礼乐盛于汉唐然当时世家如文潞公之有家庙者絶少请寺观为香火院者滔滔岂礼乐不明沦于习俗以致然乎今性中知其文当知其心知其心则知所以敬其先世者在乎庵仍旧名庶存初意如此则名正言顺而奉先之意终于有成寺丞公之死犹无死也岂徒重其文而已哉
跋岳氏族谱
岳氏为常之望族旧矣予早岁过唐门见其第宅相甲乙者数家且闻竹山蒋先生言宋干德间岳王弟经略使之孙自九江来居由宋而元子姓蕃衍文物之盛拔萃同里比以陵谷变迁奕叶憔悴东之惧谱牒散失嗣而缉之犹老泉蘓公之谱其族也老泉之言曰观吾谱者孝弟之心当油然而生吾知东之亦以是有望于族人焉或谓昔者狄武襄不后梁公君子韪之是大不然非其后而附之者非也为其后而自外者尤非也故人苟能以东之之心为心由孝弟以行吾仁则民吾同胞四海兄弟无往而非仁矣然则族谱之作岂小补哉时洪武十有九年六月既望龟巢老人谢某敬跋
跋经训启蒙
右经训启蒙北溪陈先生所著也先生经学得考亭夫子之传卓然为一代师表病世之训蒙者所教厖杂蔑养正之功故采摭经传以三字四字为句缉成韵语以便习读其书言孝之大原学之旨要使幼学者诚能熟读而藴之于心养其德性既而长施诸事业则举而措之耳兰曩避兵东呉得此书三十余载郡人徐孟容孟曽点见而寳之谓明珠暗投良可惜也是用版刻以广其传于乎先生经训以教羣蒙盖以圣贤之心为心视厖杂之书兰鲍不同俱化之效乆当见之凡为父师者可不慎其择乎子程子曰习与性成圣贤同归吾于此亦云洪武己巳九月重阳日毘陵老诸生谢应芳拜手敬跋
张孝子传
张孝子小字阿伴常之无锡人也为儿时父母以岁饥去乡土流离四方后徙居晋陵之东洲未几父卒兄亦早世家益贫母查氏偻伛不能任妇事中岁复多病常在床席伴佣力黄氏家仰给之黄氏工染色伴因学焉乆而遂精其业主爱之岁益其直伴身无完衣其奉养之具则随直而丰时得一美味必归遗母母或分饲之则绐云已食母尽之则喜当暑月每夕炳蒿艾以驱去室中之蚊拂枕席以安母寝隆冬雨雪垆不絶薪夜必燠母于懐如此者二十余年服勤于亲殚力于佣未尝一日废其事怠其志也母寿六十五以天年终伴恸哭几絶先数岁预营塟具及敛之日即舁柩归无锡合塟父茔今墓木已拱春秋携酒肉省扫必邀至邻里饮食之拳拳焉为保全丘垄之计平居遇饮食适口犹常动风木之悲或哽咽饮泣彻而后已且以亲在之日仰食黄氏深德之効力愈谨或者常欲倍其直募之伴不从呜呼斯亦可谓义焉耳今乡人特嘉其孝称为张孝子云
赞曰以曽骞之贤又亲炙圣人得学问之力其孝宜矣若伴之微生长陋俗目污凶德耳习谇语乃卓然返哺跪乳枭獍之羣使游圣门而学焉安知非曽与骞之徒欤区区受佣于人又能以力报効乆而弗忘吁世之朝禄爵而暮亡叛者其人能无愧乎
钱孝女传
钱孝女者呉郡田家女也父母喜其性婉顺纳婿与居洪武初兵兴岁余徙家常之三山湖服勤妇工兼力农亩搰搰乎共养其亲父卒母老而病踰两期腹有瘕癖号呼痛楚女甚忧苦每中夜礼佛吁天拜跪恳祷一夕潜以刄刲股绐其母为他肉熟而进之连年之疾即刻而愈既而邻里以其母无号痛声故询知其然众皆惊叹女姨母吕氏为吾邻尝诘之言其平昔细行多不可及乆而益勤至不惜其肢体斯亦可谓笃孝也与论曰昔鄠人之孝同于钱氏昌黎伯固尝非之其言盖本诸经以毁伤为未善也然闾阎匹夫之愚礼教不知一念之诚根于方寸通乎神明而孝感昭著如此岂易得哉岂易得哉于乎使薄俗之不顾养者闻钱氏之风亦宁不泚颡芒背恧其心而知悔悟也与是岁庚申六月望日
诸葛节妇黄氏传
黄氏名真净丹阳县吕城诸葛用中之妻也父家晋陵以其女生有淑姿善女工父母钟爱择配数年闻用中为儿时过驿亭适南台监察御史普公见之以其能属对摛大字甚佳呼为竒童聪慧之声洋溢四境故黄氏之父以女许嫁之既嫁而翁知其能遂托付家事使其子得専儒业翁殁其夫妇能以翁之心为心服勤如初宾敬之礼弗渝肥家之功益着养子作而爱不姑息凡乡里之为父为母之贤者咸仪之元末兵兴夫妇挈家窜呉下蒿簪卉服藜藿食饮艰苦十有余年夫病而亡哀恸几絶吐肝胆告之柩前曰未亡人真净三年服除当星冠羽衣若女道士以终其身有所否者天殛之由是教其子以继承宗嗣无忝厥祖洪武改元于鸿雁安集之初归塟其夫命其子复旧业什有二三余皆弃置盖亦知止足之义而无殆辱也