数年之间又能撙其余力助羽流重构清微观以祠先世身佩符箓日诵老氏书贞节愈固今春秋七十有二乡人尝欲闻诸官乞旌其门妇曰夫死不嫁吾分内事耳卒不许于乎妇有节义礼教所嘉况能继述以昌其业以裕其嗣续岂寻常守节者所能及哉予常往来常镇间闻诸邑人质诸乡校无间然者故撮其要而书时洪武二十二年三月之吉
长白山居图说
客有过余者雨牕焚香相与览髙沙李侯山居图客谓余曰世谓画为无声诗信矣往者李徳裕以轩冕之贵疏平泉之逰赋诗忆之是图之作亦其诗之意欤余曰不然平泉花石以力致之穷奢极靡盖溺于玩物者也夫长白山天然胜槩为梁邹冠冕甘泉巨谷嘉木幽卉蔚有清气昔范文正公读书其间虀茹糜食与山俱清卒为一代名臣今侯锺兹山之英人品卓絶学亦如之至于擢髙科参大政出处继范公故武山中猨鹤讵云忘情但时方扬歴中外若安石为苍生而起奚暇复顾东山乎是图也盖侯黙寓家居读书之意以示其子孙抑亦示不忘桑梓之敬耳平泉之思岂其比哉客唯而起且俾以所荅之语笔之图左俟侯见而质诸
月泉说
学老氏之学宗乎无为而能无不为者惟其心之清明洞彻不泥于物所谓圆机之士为能然耳吾友阚伯真殆庶几乎汉天师四十二代孙张公大真人尝以符箓授伯真伯真宗其道行之于家黄冠鹤■〈敝上毛下〉萧然出尘然而阴阳医药巫卜之术又旁通至于桑海变易溷迹尘土亦未尝忘其学离其道也真人嘉其能乃大书月泉二字为伯真号吁名者实之宾也月泉之称岂茍然而已哉共推千载心秋月照寒水昔吾朱夫子有是言也今真人指其心而喻之所以警伯真者至深切矣是心也诚能皎然如月之明湛然如泉之清无幽不烛有感斯应虽以胶胶扰扰之物纷乎吾前而吾之至清至明者盖自若也则圆机之士不几乎和光同尘升老氏之堂而入其室乎伯真勉乎哉
无知生说
夫人与万物同生两间而其所以不同者心知之灵耳彼巢而知风穴而知雨鸣而司晨吠而警盗知恩而返哺知机而避去若此者亦未尝蠢然而已人而无知可以不如物乎吾友赵君执中生而聪明又尝用力于格致之学行年三十号无知生故闻者不能无疑焉或谓执中以时俗尚智术饰巧诈狡狯万状深疾之将欲涂其聪塞其明矫俗之弊以返乎不知不识之天宁为蚩蚩之氓而不辞也予曰不然若是则因噎而废食矣吾意执中读孔氏书尚友千古观圣门髙弟贤如颜子闻一知十方且有若无实若虗终日如愚人然况学者乎故虽多识前言往行而自视欿然犹无所知也然则名为无知实欲求知其所见之大为何如哉予尝扣之执中执中笑而不荅故笔此觧或人之疑并励吾执中亦以自励云
子京字说
父命子名而朋友字之礼也吾友张君伯祥之子名畿予固知其爱子之心期以逺大字曰子京且为之说曰京畿人海也五城十二楼金门玉堂冠冕佩服馆阁之文物羽林之仪仗琼林大盈之府库凡如此类皆天下所无有实为鱼龙变化之地也故有志之士虽在穷髪必勇其行乘风云呌阊阖瞻日月之光被雨露之恩然后为无负也今子京年方壮强一日千里弗忘命名取字之意不然则龌龊与蓬藋同腐徒美其名何足尚哉
存耕说【为孙允昭州判作】
客有遇存耕叟于龟巢者商畧今古剧谈乆之客谓予曰叟方膴仕而暇耕乎不耒耜蔑畎亩耕可得乎予曰不然善观人者于其心不于其迹夫以其迹论之叟固尝主一县之簿矣尝为一州之倅矣然方寸之地了无荆榛耕之以礼耨之以义存而遗之子孙故于昔人之言取以自号以示无忘之意耳吁以其遗较诸德公盖亦大同小异欤且天生斯人皆有此亦莫不有耕耨之具焉但往往荒秽弗治怠弃而自失茍存之则其后之以耕以获以收其成功乃必然之理何泥其迹为哉客语塞叟起而谢曰诗曰他人有心予忖度之巢翁之谓也请以对客之语贻诸后人目曰存耕说云龟巢翁者毘陵谢芳氏也
景中字说
尼山圣人笔六经以诒万世中之一言间见特出既而子思子著书以授孟子寥寥千五百年知者盖鲜至伊洛诸贤发明藴奥昭如日星后之人敢画蛇而添足乎然所谓景者景慕以冀及之学者之志也中则人所受于两间与生俱生无物不具学之道必先知无不明而后行无不当窃尝以射譬之物理之中犹射之的凡射必先知其的之所在谨乃弓矢正已而射之斯可言中矣不知其的而射者妄也妄而或中乃偶然耳吾无取焉惟时中君子从容中道无适不然是妙于射者也诗曰髙山仰止景行行止如此则思过半矣景中勉乎哉不然执中如子莫中庸如胡公不免为天下后世之诮此又不可不知也
德宏字说
东林赵先生为前代遗贤今其四世孙名广姿禀之淑善读书兼明今古法律以勲业自期不狭隘以自局焉故朋友以德宏字之请其说于予予曰人生天地间眇如一粟谓其能与天地参者正以执德之宏心同宇宙万物皆备于我万化皆出于兹所谓小无内而大无外也勲名事业盖亦随其广狭小大而成焉若夫方寸之衷彼疆我界籓篱荆棘虽有所得蓄缩如蜗不免贻笑于大方之家耳然名者实之宾也名浮于实君子耻之夫以子为东林有道之孙贻谋未逺其立志果不小乎执德果不虗乎昔者孔门诸弟不如曾点漆雕开能见大意圣人乃恱之予之使学者诚能有二子之见以宏厥德则宇宙吾心也吾心宇宙也曽何人哉漆何人哉希之则是慎勿谓老生常谈而忽诸
寳山字说
余闻浮屠氏之所寳者三曰佛曰法曰僧如金银珠玉之属为世所贵虽亦以七寳名之较诸佛法不啻霄壤故瞿昙在祗树园说法有曰人以