,民得休泰。卢公尝曰:“时或爽候,云龙遁逃,膏泽翔枯,物不遂液,吾人其瘁乎?”下令邑中,有能修复陂塘,积水防患者,终懋厥功。
先时县有废陂曰大农,积岁不理,荒梗幽扈,邱隰遁形,空规残状,非乡党之寿耋,不可款识。舆人飞语,他邑病能,訾訾嚣嚣,波翻风合。范君独判於心,不畏腾口,曰:“利於人也,使吾获戾而罹悔,真吾心也。且黔愚皆苦於始作,而泰於成功。况吾君侯明,吾天子圣,尚何惧哉?”乃召乡老里正,尹而计之,具畚扌局,列绠锸,砾砻坚,披材辇壤,日必巡丈周,察势便,仁以抚驯,悦以附来,法以督奸,勤以劝劳。于是云动雷行,斩莽辟芜,拨腐曝淤,培高彻卑,不知形疲,不惮苦骨,不残民力,不费金刀,潜轶化工,事於农隙,三旬而华,不戮一人。其始也,驱江波六十里,活活下来,辟荒梗数万亩,汪汪虚明。叠石构岭,纵三百步,龙蟠虎斗,横杀冲波,泄流引洫,臂发三港,支分脉散,泽入大田。厥功既成,乃有风雨暴斗,洄激换晨,虺虺沸会,似闻构作。及乎雨斩云除,则沙洲突出,力捍岭下,若自开辟之初。信为神物所相,虽使江河合灾,惊涛怀山,大浸崩驱,暴猛来敌,亦不能轶峻防而侵厚趾。斯乃天赞其功,岂非仁深於物乎?其或火云天,旱魃为虐,蒸瘅怒,蛟龙逭诛,而翠潋摇岸,澄澜洗月,溶溶浩浩,独落天光,顺势导流,犹润百里。则贯畦浮塍,卒岁之溉,千顷岂为多哉。其细也,孕鳞甲之族,育凫雁之群,罗生菰蒲,蔓合菱藻,渔父舟人,浩歌扬楫,厚生之物,永永不极。斯其功也,可以灼当世而芳千古矣。
昔者西门豹治邺,召翁卿治上蔡,而史氏书美,显白良能,以其因水茂功,利泽及物者也。则大农杰迹,功符天作,可以论古对能,岂有愧乎?范君寻迁御史。後三年,吏民益慕,而愿表尤功。今连率范公,以文行德器,挺为时贤,爰领宣部,仁义明举,其下耸善,常推至公。邑人三请於公,乃曰:“他人有善,惟恐不闻,况伯也。功利如是,吾岂诡故哉。”乃从之。邑长李尹,久以材能宏张其化,吏民甚安之。追论大农盛绩,因民之心,以成其善志,亦《春秋》之事也。乡将石定、录事丁宗、耆寿戴诚、佐史章佾,或参其议,或督其事,洎百姓朱纶、李纵、田邱、程胤等若干人,咸请予为记云。元和八年岁次癸巳六月壬午朔十五日丙申建。
○修汉太守马君庙记
东汉太守马君臻,能奉汉制,抚宁越封,佳惠公利,俗民陶(阙一字)殊绩章白,书於旧史。其尤异,则披夷,高束波,圜境巨浸,横合三百馀里,决灌稻田,动盈亿计。自汉至今,千有馀年,纵阳骄雨淫,烧稼逸种,唯镜湖含泽,驱波流氵符,注於大海,灾凶岁,谷穰熟,俾生物苏起,贫羸育富,其长计大利及人如此。孔子称民之父母,马君有焉。开元中,刺史张楚深念功本,爰立祠宇。久而多败。今皇帝後元九年,观察使平昌孟公诛断奸劫,宽遂民类,教化修长,氓吏畏慕。尝以马君忠利之绩,神气未灭,寿宫不严,何以昭德?十年十一月,乃崇大栋梁,诛剪秽梗,礼物仪像,咸极好。後每遇水旱灾变,辄加心祷,精意所向,指期如答。则君子惠物本同於化,树功本同於治,对德相望,是宜刻石。二十年二月三日记。
○浯溪题壁记
分司优,诚为忝幸,宦途蹇薄,分亦可知,因吟作官不了却归来,还是杜陵一男子。馀洛川弊庐,在崇让里,有竹千竿,有池一亩。罢郡之日,携猿一只,越鸟一双,叠石数片,将归洛中。方与猿鸟为伍,得丧之际,岂足介怀?大中二年十二月七日。
●卷六百九十六
☆李德裕(一)
德裕字文饶,赵郡人,宰相吉甫子。文宗朝拜兵部尚书,以本官同平章事,封赞皇伯,为中书侍郎集贤殿大学士,罢为兴元节度使,徙镇海军。武宗立,召授门下侍郎同平章事兼左仆射,守司徒,进太尉,封卫国公。宣宗立,以太子少保公司东都,再贬潮州司马,又贬崖州司马。卒年六十三。
○黄冶赋(并序)
蜀道有青城峨眉山,皆隐沦所托。辛亥岁,有以铸金术干馀者。窃叹刘向累世懿德,为汉儒宗,其所述作,根於圣道,犹爱信鸿宝,几婴时﹃,况流俗之士,能无惑於此乎?因作赋以正之。
汉武帝遭世承平,百蛮以宁。自谓德成尧禹,功高汤武。闻升龙於鼎湖,乃甘心於斯语。有方士李少君,谲诈丕诞,乘邪进取。盛称化丹砂为黄金,可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧,帝曰:“子知其术乎?”仲舒进曰:“臣惟闻天地变化,圣人范。方士之言,臣以为谄。至如圆方为炉,造化为冶,鼓风为橐,炽阳为火。元黄之气,和粹,禀而生者,为仁为智。是以生宝实繁,终古不匮。天地之范鼓铸也如是。及夫尧舜之化,大道为炉,中和为冶,声教为橐,文明为火。以法天为造,以得贤为宝。是以得其鸿名,後天难老。至於仲尼无位,大莫能致。犹铸颜与冉,底於极智。圣人之铸也取类。若乃不务德业,营信秘。祈年永久,以极嗜欲。斯则不由於正道,无益於景福。”帝曰善,乃罢方