南将石税部献阙下。税夜杀同捷於平昌。亚之分道驰还以报事,道中不得乘,乃乘羸驱。驰至贝魏之门,守长皆为艰,日昃不得食,因中病於广武之间。历再旬而谪书降,即奔上所委。今阁下罪谏大夫,以为狷急忘体,冒危取祸。习传不察其端本,附言和唱,敢避忌应对哉。
昔者郦生冯轼下齐城七十,韩信劫而烹之。在前代且尔,况今持兵连营?淹岁经时,既费且败,万无以自塞之际。而使臣奉命诏,衔解羁裂网之恩,启万死重生之路,曝鳃就鼎之枯,彼不思于降,复何归矣?今习诗书步规矩而进於是者,固未尝习武事,况亲於战斗之间耶?必多武臣之言以为信。何者?重已之不李避能耳,诚迈越之谈也。或亦有诘亚之曰:“李避壁攻平原城,城危且急,尚不闻有效。且使臣居间,曾不逾月,而云城降者,何端?”亚之应之曰:“独不见童子之情乎?夫童子,师与终身之益,何恶而不附?乳母蠕蠕之常恩,而投恋肆喜。何者?气微意迫,则毅容之难洽,而告诉之言在前也。是则向使之卒披坚甲持锐锋以相攻,差刚决於敌者,不瞬而殒形丧魄矣。有如使臣之煦谕明白,宁有忘生死之渝乎?”此解析之言,诚不当为阁下说,说亦不能降听。以委书之丁宁者,盖欲流之於世,以俟通方之士,次第於所误耳。梗概之录,下文於词。亚之敬再拜。
○与潞州书
亚之再拜稽首大夫阁下。亚之昨去长安时,历别於所知亲友门。所知亲友谓亚之曰:“安所适?安所为?”亚之对曰:“适,将假贷於诸侯门。”所知亲友贺亚之曰:“有长,贤大夫也,喜文学仁义之道。故其所为文学仁义之道,忻忻焉走其门者日有之。”亚之纳喜於心充充焉。捶马走仆,忘其劳,失其怠,望阁下之境,日近日喜。及至之也,且观将谒之礼於其门,乃自纳客之官,奔奔而入,促促而出。言不及吐,道不及陈,退居三日,不知所为。乃复听阁下采取宾士之道,高下之等,则曰某自某方来,以某执事书为之轻重。书之多者,馆善宇,饱善味。书之次者又次之。其有无因而至者,虽辩智过人,犹以为狂。即与偶然之辈,徼幸之徒,退栖陋室,与百姓杂处,饭恶味。且走来阁下门者,亦不独尽穷饿无依,而来求粟帛於阁下。亦有抱其智,怀其才,闻阁下好贤,而来求臧否於阁下,而望其推引之济耳。今一贯而礼,一类而惠,贤愚颠倒,而又以书不书而为之轻重。窃恐天下之士其来阁下门者,皆相争赍书为粮。受阁下之惠者,不曰阁下之惠,而皆曰某官之书礼我也。何有愧於阁下?不惟不愧而已,亦有愤激於衷而终怨怒者,窃恐阁下劳费以取无益。亚之愚,独为阁下惜。伏愿阁下稍精接士之道,使贤愚明白。阁下能知此,则四方之士闻之,皆谓阁下不惜己之不至,而求其方直如此。今亚之冒旌戟之严,敢言进於阁下,亦希知言之士闻之,知亚之不苟曲於阁下,而存其直如此。战戢无任,亚之再拜。
○别前岐山令邹君序
昔者亚之西游过岐山,而令秩始谢,余将就给食,人曰:“故令虽贫,然能卑人厚礼,何不往舍也?”时方暑,既见,解带坐。令衣弊缯短衣,使儿孙侄捧案前宾食。食已,有客越而请曰:“闻令家无女使贱走,宾客食必夫人亲治之。诚厚士勤矣!且宾之来者,无贤不肖,皆即混然齐饱,是愚为冒矣。而贤者安所愧乎?今愿择之而厚结,如何也?”令曰:“古者侯生亦有言,人固未易知。夫士以食而来我者,留於门,无系带之间,尚已为久矣。焉能待辨而後进乎,亦宁有给之一食,而使其甚愧。固如是,虽贤愚何望哉。”客惭而退。至今三年,与令遇,未尝再会食客。今令穷来京师,人无假气而延於进者。嗟乎!会予与令各有适,故书前事,以叙所愤云。
○送李胶秀才诗序
歌诗之所以为发寤,其旨甚远。夫物情畅乐怨抑之感,吁而散之大空,还会於风□,降於水土,包声於陶埴之器。仿佛之变,尽摇於乐。乐之所感,微则占於音,章则见於词。微於音者,圣人察之;章於词者,贤人畏之。故勤人之君,欲以闻其下;忠主之佐,使以达其上。夫往代之诗乐,皆能沿声谐韵,今徵其文以观之,而其代兴衰可见也。宁近世学者固不变风从律耶?何为其词不闻充陈於管弦乎。今乐府既阙所奏,如有忠言之意,众所仰哉。余故友李贺,善择南北朝乐府故词,其所赋亦多怨郁凄艳之巧。诚以荩古排今,使为词者莫得偶矣。惜乎其终亦不备声弦唱。贺名溢天下,年二十七,官卒奉常。由是後学争跃贺相与缀裁其字句以媒取价。呜呼!贡讽合韵之勤益远矣!胶亦诸王孙,颇专七言词。始来长安,人以为思辙贺。今一不中第,言归故楚江陵下。岂欲以广其情於烟波?顾有撰,余乃敢悉序诗歌之大端,以为别贽。
○送杜忄惠序
初,亚之提笔西入关,留舍鲍溶於扬州。溶出诗吟,至夕过百篇,而窈窕之思杂发。亚之叹息曰:“後生亦有继之哉!”鲍溶言前在长安,常出入冢官杜氏家,群孙皆喜溶。是时忄惠方学何虞诗,于其音往往能自振激,後可得也。及亚之与生昆弟游,其相乐之爱,故与溶等。而溶言果然。十年春,生长上知生之志,谓生曰