左旋
，同门在戚，王丹未可忘情。纵申遗帛之诚，岂补赠刍之义？肆一杖之怒，父兮既爽义方，杜三谏之辞，子也亦亏孝道。宜哉或诘，允矣知言。
△得转运使以汴河水浅，运船不通，请筑塞两岸斗门。节度使以当军营田悉在河次，若斗门筑塞，无以供军。川以利涉，竭则壅税，水能润下，塞亦伤农，将舍短以从长，宜去彼而人。汴河决能降雨，流可通财，引漕运之千艘，实资积水，生稻梁於一溉，亦藉馀波，利既相妨，用难兼济。节度使以军储务足，思开窦而有年，转运可以邦赋贵通，恐负舟而无力，辞虽执竞，理可明徵，壅四国之征。其伤多矣，专一方之利，所获几何？赡军虽望於秋成，济国难亏於日用。
利害斯见，与夺可知。
△得景为宰，秋雩，刺史责其非时，辞云：“旱甚，若不雩，恐为灾。” 居常授时，政则行古，┰人救弊，道在从宜，旱将害於粢盛，雩难拘於秋夏。景象雷是职，不雨其忧，苟旱魃之愆时，虐既太甚，虽蓐收之戒序，雩亦何伤？冀有闻於鹳鸣，庶无虑於狼顾，馨香以感，夕且望於月离，稼穑其伤，时难遵於龙见，虽事乖鲁史，而义合随时。制锦执言，是亦为政，褰帷致诘，未可与权。
△得丁为郡，岁凶，奏请赈给百姓。制未下，散之。本使科其专命，丁云：“恐人困。”临邦赈乏，情本由衷，为国救灾，美终归上。丁分条出守，求瘼居心，岁不顺成，人既忧於二，公有滞积，户将饩以一锺，是输济众之诚，允叶分忧之政。然以事虽上请，恩未下流，稍违主守之文，遽见职司之举。使以未有君命，何其速欤；郡以苟利国家，专之可也。┰贫赈廪，邓攸虽见免官，矫制发仓，汲黯不闻获罪。请宥自专之过，用旌共理之心。
△得戊兄为辛所杀，戊遇辛不杀之，或责其不悌，辞云：“辛以义杀兄，不敢返杀。” 舍则崇仇，报为伤义，当断友于之爱，以遵王者之章。戊居兄之仇，应执兵而不返，辛杀人以义，将事刂刃而攸难。虽《鲁策》垂文，不可莫之报也，而《周官》执禁，安得苟而行之？将令怨是用希，实在犯而不校。揆子产之诫，损怨为忠，徵臾骈之言，益仇非智。难从不悌之责，请听有孚之辞。
△得甲为将，以箪醪投河，命众饮之。或非其矫节，甲曰：“推诚而已，何必在醉。” 将主军情，酒存人欲，推诚之义，必在於均，饱德之文，不专於醉。甲寄分外阃，令出中权，九酝投河，义由独断，一瓢饮水，惠在同沾。倘师人之多寒，恩逾挟纩，如战士之载渴，功倍望梅。分少以表无颇，和众宁宜及乱，岂资满腹，所贵归心。少卿绝甘，见称汉代，子反独醉，实败楚军，苟臧否之是由，何古今之有异。非其矫节，是不知言。
△得乙有罪，丁救以免，乙不谢。或责之，乙云：“不为己。” 在公而行，诚非为己，怀惠以谢，则涉徇私，彼既求仁而得仁，此宜以直而报直。乙惟获戾，丁乃解纷，以为非罪而拘，冶长见称於尼父，直言以免，叔向宁谢於祁奚。论恩则邱山不胜，在道而江湖可忘。况情非私谒，可以不愧於人，义在公行，实亦无求於我。合嘉遗直，勿听责言。
△得景妻有丧，景於妻侧奏乐，妻责之，不伏。 丧则思哀，见必存敬，乐惟饰喜，举合从宜，夫妇所贵同心，吉凶固宜异道。景室方在疚，庭不彻悬，铿锵无倦於鼓钟，好合有伤於琴瑟，既愆夫义，是弃人丧。俨麻之在躬，是吾忧也，调丝竹以盈耳，於汝安乎？如宾之敬颇乖，若往之哀斯渎，遂使唱和不应，忧喜相干。道路见，犹闻必变，邻里有殡，亦为不歌。诚无恻隐之心，宜受庸奴之责。
△得甲年七十馀，有一子，子请不从政。所由云：“人户减耗，徭役繁多，不可执礼而废事。” 役且有辞，信非懋力，老而不养，岂谓爱亲，恋若阻於循陔，怨必兴於陟岵。顾惟甲子，及此丁年。户减事繁，政宜勤於昼夜，家贫亲老，养难阙於晨昏。在子道而可矜，虽王徭之宜免，事闻诸《礼》，情见乎辞。天子敦风，犹劝养其三老，庶人从政，亦何假於一夫。况当孝理之朝，难抑亲人之请。所由之执，愚谓不然。
△得景於逆旅食，噬腊遇毒而死。其党讼之，主人云：“买之有处。” 生不可保，死必有因，盍知命於丧子，岂尤人於食我。景秋蓬方转，朝薤欲，旅次爰来，将受餐而已，生涯溘尽，当终食之间。且非祭地之疑，自是逢天之戚。永言其党，不察所由。死且焉知，徒云噬腊之毒，买而有处，请无堇之嫌。诚虐士之可哀
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