左旋
，在主人而何咎？幸思恕物，无妄罪人。
△得诏赐百寮资物，甲独以物委地而不拜。有司劾其不敬，云：“本赃物，故不敢拜。”赐表主恩，拜明臣礼，苟临事而不敬，虽有辞而勿听。甲列在朝行，颁其资物，宜荷天而受赐，何委地而如遗。曾是奸赃，诚可恶於清德，今为宠锡，谅难拒於鸿私。既为善而近名，亦失恭而远礼。必也志疾贪冒，节励贞廉，自当辞让有仪，岂得弃捐不拜？况人不易物，锺离委珠而徒为，心苟无瑕，伯夷饮泉而可爽。宜许有司之劾，用惩不恪之辜。
△得乙为大夫，请致仕。有怀诘其未七十，乙称：“羸病不任事。”时制未及，尚可俟朝，疾所加，固难陈力。乙位参食采，志在悬车，揆以纪年，桑榆之光未暮，验其羸病，蒲柳之质先零。既称量力而行，所谓奉身以退。虽发未种种，告老无乃速欤，而心既谆谆，致政固其宜矣。请高知止，无强不能。△得景为县官，判事案成，後自觉有失，请举牒追改。刺史不许，欲科罪，景□：“令式有文。”政尚无宽，过宜在宥，苟昨非之自悟，则夕改而可嘉。
景乃き寮，参诸簿领，当推案务剧，讵免毫厘之差，属褰帷政苛，不容笔削之改。误而不隐，悔亦可追。县无罔上之奸，州有刻下之虐。先迷後觉，判事虽不三思，苟有必知，牒举明无二过。揆人情而可恕，徵国令而有文。将欲痛绳，恐非直笔。
△得甲替乙为将，甲欲到，乙严兵守备，不出迎，发制书，勘合符，以法从事。御史纠其无宾主之礼，科罪。不伏。 师律贵贞，兵符示信，苟未会合，敢忘戒严？乙奉中权，甲承後命，推轮相代，言赴及瓜之期，衷甲自防，犹轸前茅之虑。且信惟守器，权在隐情，符节既未合同，军卫如何彻警，所宜虑远，安可徇私？阙於将迎，虽乖主礼，究其守备，是叶军谋。无责建牙，恐非直指。
△得乡老不输本户租税，所司诘之，辞云：“年八十馀岁，有颁赐，请预折输纳。”所司以无例，不许。 月制既登，诚宜加惠，岁赋不入，何以奉公，苟布常而是违，虽移用而不可。乡老年参耆耋，名系版图，天赐未颁，且有躁求之请，地征合纳，非无苟免之心，曾是徇私，固难违例。况时逢┰老，节合勤王，尚齿肆筵，我岁敦於善养，食毛入赋，尔奚忘於乐输？受赐任待於时颁，量入难亏於岁杪。不从妄请，诚谓职司。
△得乙女将嫁於丁，既纳币，而乙悔。丁诉之，云：“未立婚书。” 女也有行，义不可废，父兮无信，讼所由生，虽必告而是遵，岂约言之可爽。乙将求佳婿，曾不良图，入币之仪，既从五两，御轮之礼，未及三周，遂违在耳之言，欲阻齐眉之请。况卜凤以求士，且靡咎言，何奠雁而从人，有乖宿诺。婚书未立，徒引以为辞，聘财已交，亦悔而无及。请从玉润之诉，无过桃夭之时。
△得景请与丁卜，丁云：“死生付天，不付君也。”遂不卜。或非之。 圣人建《易》，虽用稽疑，君子乐天，固宜知命，苟吉凶之罔僭，何臧否之足询。丁执心不回，出言有中。尔考前知之兆，诚足决疑，吾从昆命之文，必先蔽志。以为祸福由己，休咎则系於慎行，生死付天，修短乃存乎阴骘，当脱身於木雁，宁问命於蓍龟？言既中伦，理亦穷性，况詹尹释策，有问焉知，斗廉立言，不疑何卜。不从握粟，是谓忘筌。
△得耆老称甲多智，县司举以理人。或云：“多智，贼也。”未知合用否？ 道虽弃智，政且使能，苟养之以恬，则用之不惑。甲称予智，县举尔知，将老者之审才，得贤斯美，何或人之懵理，为贼是虞？诚蔽荡之无闻，庶利仁之可取。然以智殊畜，用有否臧，识若限於挈瓶，或当害物，道能宏於乐水，何爽理人？请审两端，方从一见。
△得乙为边将，虏至若涉无人之地。监军责其无勇略，辞云：“内无糗粮，外无犄角。” 封疆贵安，伍候尚警，苟不固吾圉，则速即尔刑。乙登彼将坛，镇於边垒，诚可戒严走集，罔有敌於我师，何乃启纳寇戎，若无人於吾地。是昧安边之略，信贻失律之凶，拳勇蔑闻，罪戾谁执。如或寇强师老，食绝城孤，期拘而还，且勤於坚守，苟知难而退，犹愈於覆亡。宜矜犄角之辞，难议建牙之罪。
△得景进柑子，过期坏损，所由科之，称“於浙江、杨子江口，各阻风五日。” 进献失期，罪难逃责，稽留有说，理可原情。景乃行人，奉兹锡贡，荐及时之果，诚宜无失其程，阻连日之风，安得不愆於素。览所由之语，听使者之辞
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
2-全唐文-清-董诰*导航地图-第3469页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...