科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
21-晚清文选--郑振铎-第284页
始有私史。其所以搜罗佚事，网举旧闻者，大半出各教士之手。夫彼教之用心，岂仅资见闻备钩稽已哉！盖将通黄白黑红之性情，扌昆儒墨佛耶之指趣，储公理以治二十周之地球也。惜乎各国君臣，未尽如彼教之用心，故公理有止行其国者，英美是。有其国参差者，法德意奥日本是。有其国毫无公理者，俄土是。则夫苍苍者隐储一博考中西政教，以似续素王公理之机之时，意在斯乎，意在斯乎！
何者？英伦三岛，君民共主，上下一心，可谓公矣。其治非澳二洲，{艹}荆榛，修治学校，渐其狼性，革其音。抚印度五千里地，首平其良贱之等，次道以教养之法，仁人君子之用心耳矣。然役印近百年，止举议员二人，且贪莺粟税利，以毒亚东之民，其善士或倡禁烟会，而政府雅不欲乃已。土耳其大国也，疆土分裂，岌岌不支，英人恐其入俄，遂有黑海之助，事平，但责其不变，未闻实以善政相遗。其于埃及清其国债，执其国权，而埃之不振如故。其于波斯阿富汗缅甸，奴之笞之，绁之轭之。修铁路，通电杆，只为手足捍头目计，其孕育其民，使为文明开化之国，无有也。岂时有未至，势有不逮，抑公理之未明也。美人脱英人轭，立正副总统，治民四年，任满与齐民伍。释黑奴，重法律，养兵不及瑞士挪威，遇战争守局外例，民是以大和。然其于华工也，虐之。中日之役，不闻弭兵会之言，且贷款于日以资之战。法意之兴，由于国会，然从前怙权世爵，尚思乘间窃发。而党人旅进旅退，动即纷呶，是其失也。若法于安南西贡，政烦赋重，民不堪命。意于阿皮西尼亚，判其国，役其民，卒为所败，大损国权，足为恃权不恃理者戒。德为之政也，前亦禁民举官，禁民立会，朝野悖，束缚万端。逮道光二十八年，普王威良第四，始一切弛其禁令。继而俾士麦起，助保王权，隐通民气。同治七年，牒请下议院，查核相府所办各事益国与否。其时议员二百三十人，俱曰：相国于普大有裨益。然其所谓求新班者，心滋不悦。隐忧所，恐犹未已。奥国君臣争权，倍蓰于德。道光间，奥王翻西严禁报馆谈外事，恐其民备知欧洲改变朝政之举，遂嚣然不靖，故必{艹尔}然愚之。嗣皇飞蝶南尤甚。于是自俄来徙之恒加利人，乘机蠢动，逐飞蝶南，戕大臣赖兔儿。既而约瑟皇第一立，削平恒加利，而亦稍议更新矣。同治间又衄于普，始益讲新政，通民隐，而国仍富强。日本痛改其销国之谋，君民一心，孳孳求胜。然伊藤诸人助保王权，如俾士麦之于德。其余衍物茂卿之余论，鼓煽会党者，亦不乏人。故以上诸国公理参差，将来不无嚣然不靖之举。俄之为无道秦也，恃压力之重，府私会之怨，振天网之氵孛烈。其灭波兰也，禁其民操波语，习波文，驱民实荒地，老幼骈死道路亡算。其用心乃秦皇之罪偶语，汉武之徙豪杰关中也。使臣侦各国阴事，必载艳姬以行，啖以酒色，廉得其隐，乃范蠡进西施之诡计也。故五洲之贼公理者，惟俄为最。土耳其历经大乱，至死不变。今其改革同盟会党白耳义府人布喇些路，传檄各处，将废土王。西班牙因古巴之自立，始破其自尊之见，思更国政。暹罗国王愤其疆土日蹙，乃慕俄皇彼得之为人，决计遍游欧亚，谊主哉。英法于此，不惟不辅之使成望国，且因而嫉之忌之。日本虽胜中国，然其人于法则法妒之，于波斯则波斯疑之，其尤易夹相向者，莫如俄人。由此言之，宙合兵争之事之未已，而波罗的海、君士但丁峡、波斯海湾之祸之且移于太平洋也，可不惧哉！可不惧哉！
综而论之，西人最严种类之辨，其争自存也，急于燎原，迫于恤纬。争则忌生，忌则衅，其难以公理维系一。民而圉之，地而界之，商而战之，约而饵之，忠其民者不必忠其君，公其国者不必公其天，其难以公理维系二。投骨于地，众犬斗之，投饵于渊，众鱼涎之。英取爹勒高亚海臂，而德俄侧目，法沟苏彝士河，而英人訾。中俄约修东三省铁路，而全球震，其难以公理维系三。强弱错处，形势华离，此有所盈，彼有所绌，抵距之微，机牙之应，任巧反踬，守时则晚，其难以公理维系四。律法异，关税异，度量权衡异，君民轻重异，国异其俗，士异其学，交涉异其宜，其难以公理维系五。有此五难，以言画一，是求龙章于裸壤，奏韶音 于聋俗，多见其不知审也。
子曰：不然。心力所结，教旨斯宏，星球无以阻其域，脑气无以逾其捷，苦海无以汨其波，春秋大一统之法之例之理，芒乎芴乎？桄乎乎？巨十九周之蛤利不远乎？余乃综列国政教落落大者著于篇，以见公理之郁斯鬯，鬯斯茁矣。曰国会，曰教会，曰太平弭兵会，曰君主民主，曰上下议院。
○外交论
春秋之世，由据乱而升平，而太平。世愈乱，文愈治，纬家附会为汉制作，非也。宣尼教法，治万世也，治西人所谓二十周以后之地球也，乃今始句萌矣。孟氏，孔氏真派也，重睦邻，称法家，斥争战之贼臣，权君民之轻重。李斯，孔氏孽派也，夜郎其国，土番其民，而纩聪塞明之祸至今也。今麇环球之地之种之教亚欧美非澳也，黄白红黑棕也，孔佛耶希回也，通千万年之扃，启大一统之机钤，意在斯乎！意在斯