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24-皇明文征-明-何乔远-第318页
吾握其要而举之爬疡择类取巨捐细德修政举礼成乐备广厦细旃每资之以献替吾于斯艺虽管仲复生犹将扼其吭而鞭其背是不谓之巧不可也而德敬岂有是乎盖人有所拙者必有所巧有所巧者必有所拙拙于今必巧于古拙于诈必巧于智拙于人者必巧于天苏张巧于言而拙于道孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒晁错号称智囊而拙于谋身万石君拙于言语而为汉名臣余诚乐吾之拙盖将全吾之天而不暇恤乎人也今德敬居位处势诵古人之言而以拙自晦其殆巧于天者欤巧于人者欤巧于古者欤然则德敬之巧也大矣过于人也远矣爵禄之来有不可辞矣乌可以不记
○孙作
杞鞠轩记
△杞鞠轩记
赵郡苏先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺杞鞠既字其楣又属为之文按杞与鞠二类杞即今之枸杞鞠则今之甘鞠鞠尤多种他如马蔺之为紫鞠瞿麦为之大鞠旋覆华之为爱鞠俗皆以鞠而杂饵之其害至有杀人之惨说者谓惟真鞠延年效与枸杞不殊则真菊正甘鞠耳世以其荑作羹其华入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供■〈木咨〉按而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞鞠食之扪腹而笑则其用殆与谷粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞鞠而巳哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟德之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以佩安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是中之公无过举焉今复推其嗜好厕于两贤之间然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞鞠赋以忘肉味久矣而比岁下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记
○薛瑄
车牕记
△车牕记
河东薛德温官御史近五年始买小屋两间于京师仅容凡榻床席又苦其东壁暗甚力不能办一牕小子淳乃取废鹿车上辕卸去两傍长木以中方穿棂类若牕者穴壁而安置之余归自外来因叹曰以御史之显曾不能办一窓致以此物为之使富者见焉必睨目而哂掩口而走矣御史之拙于生事乃至乎此既而取古书读其下则旭日漏彩清风度凉心神通融四体超爽忽不知天之迥地之广而屋之陋也复从而自解曰吾之屋如是可谓陋矣然安之而忘其陋是居虽小而心则大也彼贪民侈士巍堂绮户可谓广且丽矣彼方褊躁汲汲若不足以自容日夜劳神惫精思益以扩大之是其居虽大而心则小也小大之说君子必能辨之于是作车牕记
○岳正
肋庵记
△肋庵记
肋生既三黜于礼部始大知惧巳之未至乃谋所以增益之者作为小庵聚经史图籍于中因以所自号肋者名之客有称知巳者过而问曰子之所号其诸取之曹孟德所云鸡肋乎哉何谓也生蹙然曰盖亦近取诸身而巳矣容称为知巳曾不谂吾处事以为行殖学以为文者乎以吾自视虽无过于古人亦无甚媿于今人也奈何柔者谓吾强和者谓吾捩愿者谓吾狂通者谓吾执庸者谓吾深巧者谓吾拙知者谓吾戅同者谓吾别一言或唱和者盈百是以动辄致挫言斯召慝其为窘且辱也亦甚矣乃不知饮恨发愤屏旧图新以否易泰用诎求信方且据庵危坐玩图味书口是心然畧不嗟咨岂神灵鬼怪左执阴迷颠倒揉乱役役于斯不然何好何乐而甘为之不辞欤抑尝思之吾之窘辱也实肋之无得吾之好乐也实肋之可惜故既以自喻而又以辱吾之室客乃抚掌大噱曰有是哉
○罗玘
木斋记
△木斋记
凡木燥湿之不时则凋瘁而多灾翳屈拜之则折焚之则体炉而灰扬击之则多征音而或哑然莫之应纵斧之则随其理而解锯之则屑暴之则稿稿而传之水则浮而反是也则沉是其为体也无所伏伪于其中任其本真而出之凡有血气者皆得繇巳取而用焉非必设巧尽智以诱之而后见焉者也或曰斵削之而为宫以居为车以行为舟以载弦而为弓剡而为矢以射鵰而青黄之丹朱之为尊为豆登以饮以食为筵以凭为榻也以休又其变也为棺椁以送死其为类甚博且肴也非木与曰是人之假之以尽天下之用非木之性能之也虽然亦其无所伏伪于中故能用于人若夫金则闻冶而跃者矣土则闻陶而苦窳者矣是其能以抗夫工人则工人虽欲不设巧尽智以驭之不可也况于众人与夫凡有血气者可得繇巳取而用也哉故冶工之众二之陶工之众四之梓匠轮舆九之不如是不足济于用也济于用则切于人之身人也者仁也孔子以木之近仁其殆是之谓与然吾之所谓木之木之云也孔子之所谓人之木之云也其理一也乡进士进贤饶正派道其先君木斋之号于予其从兄衢守正溢为夏官时尝诵木斋之诗数十篇其温然太古之风犹在耳也予虽不及见之其无所伏伪于中殆人之木者与正派跃然曰吾先君有是哉请书以为记
○桑悦
独坐轩记
△独坐轩记
予为西昌挍官学圃中筑一轩大如斗仅容台椅各一台仅可置经史数卷宾至无可升降弗肃以入因名之曰独坐予训课暇辄憩息其中上求尧舜禹汤文武周公孔子之道次窥关闽濂汳数君子之心又次则咀嚼左传荀卿班固司马迁杨雄刘向韩柳欧苏曾王之文更暇则取秦汉以下古人行事之亦少加褒贬以定万世之是非悠哉悠哉以永终日轩前有池半亩隙地数丈池种芰荷地杂植松桧竹栢予坐是轩