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28-香艳丛书-清-张廷华-第329页
月轮也。夫两人固所谓深乎情而止乎义者，然而月轮良可怜也。
平望雨珠庵莲因
莲因，今居平望雨珠庵，年才二九，向隶禾中某庵。其师本出良家，精通文翰，幼时深受教育，中年守孀，祝发焚修。莲因自幼时，其师挈而养之，教以书史，授以诗词，以故长于吟咏，独得乃师衣钵。顾性好清洁，不肯与凡人伍。昔年其师圆寂，以禾中尠同志，因来平望。平望属震泽县治，镇东有巨泽，即所称莺脰湖。雨珠庵滨湖而居，推窗望之，水天一色，浩瀚无涯，几点风帆，夕阳送影；数声渔笛，新月弄秋。庵中只一老尼与一老妪，香烟寥落，门设常关。其于莲因本性，则适得其宜。暮鼓晨钟，蒲团且坐，偶拈韵语，辄作小诗。积日稍久，裒然成帙，自号“莲花头陀”，有《莲花簃诗》一卷。余友吴次公，世居莺湖，风雅士也。今年与余同客吴中，偶或过从。尝为余诵莲因所作《自悼》一律云：
毕竟桃花薄命同，年年飘泊怨东风。
锁来宝镜眉弯黛，抛去冰壶泪点红。
玉臂馀寒双钏卸，琼腰瘦尽半衾空。
佛灯未烬长明火，寂寞禅关晓雾笼。
又《望月》一律云：
玉宇无尘夜色阑，银潢洗出水晶盘。
诸天色相空中现，大地山河镜裹宽。
今夕自然千里共，此生能得几回看？
琉璃世界光明藏，问说何人在广寒。
余聆其诗，觉其词怨而不怒，极得风人之旨，而细味其意，则未免有情。谁能遣此，知莲因真是可人，但偶托于禅悦耳。几生修到，不知阿谁有福，可以消受。曾托次公转丐全稿一读，久之未之得。后知次公屡向丐取，莲因以其饶舌故，颇以丰干相恨，靳而不之与。余与莲因，深以未得一面为憾，而其生平梗概，则亦次公为余言也。
盛泽大悲庵顺宝
盛泽镇属吴江县治，明高士卜孟硕居此，高士名舜年，故亦曰舜湖。舜湖者，俗称西荡是。湖滨大悲庵，尼庵也。屋宇不甚多，顾山门佛殿，粗具规模，曲径通幽，禅房花木，清流绕门外，浩渺无所际，西望洞庭诸山，隐约在目，盖据一镇之胜概焉。
光绪甲辰乙巳间，有幼尼顺宝者，居是庵，时顺宝才十五六龄耳。余于是二年间，适赋闲居。余家在镇之东，炎熇天气，家居惮暑，辄荡一小舟，容与西荡中，为作招凉计。沉瓜浮李，拟厥南皮，雪藕调水，方诸丈八。兴之所至，放舟泊庵前，招顺宝来舟中，招之无不至者，剧谈对饮，了不欲归。顺宝饮量，雅称大户，一饮累觞，略无醉意。尤善以鲜花作酿，最佳者，以白玫瑰珠兰花合浸而成，醲郁作沉碧色，芳冽不可名状。尝以一樽劝余饮，开樽相对，香沁心脾，不暇顾妇人醇酒之讥也。顺宝盛鬋修容，清洁可爱，依依小鸟，言语颇解人颐。初不过略识之无，向余问字者数月，竟尔粗通韵语。
时有某武员汛地来盛，慕顺宝名。挽余作绍介人，带师船数艘，夸张声势，直至庵前。至复自恃能力，以一拳捶碎其山门之壁。顺宝闻而出，曼声而言曰：“捶碎山门容易补，损将佛法最难修。”某武员闻言：深滋不悦，掷四饼金作赔偿费，鼓棹去。顺宝唤香佣追还之，盖其狷介有如是者。后某武员又盛饰至其庵，以巨金示住持尼，欲以顺宝充下陈。顺宝坚不愿，致作罢论。某武员旋以狂悖镌其职，甚至流落无所归，人服顺宝之有先见焉。
顺宝本农家女，幼失怙恃，大悲老尼育诸庵。长而聪颖特甚，好洁由其天性，烟筒茗碗，不令人共，真一女倪迂也。余年来馆食吴门，不至其地者数年，偶问诸人，不知顺宝踪迹矣。落花茵溷，俱不可知。放棹湖滨时，当不胜人面桃花之感云。
盛泽白庙喜贞
白庙在舜湖之滨，畴昔故多佳丽，厥后风流云散，相率而行。近有喜贞者，艳名噪遐迩。余于去年耳其名，第以作客他乡，归里日少，亦几淡焉忘之矣。今年新正月，与一二朋辈，携小舟于湖滨，访红梨渡木兰洲诸古迹，顺道诣白庙。叩关而入，即由应门妪延至大殿坐。住持尼出而应客，年可三十许，小鸾受戒，风韵犹存，盖亦似曾相识者，照例作寒暄语而已。惟不见喜贞其人，窃恐其新年因事他出，不能达我辈此来之目的。其如闻所闻而来何，即而询之，则曰：“小病乍起，不可以风，禅房即在殿西临湖一楹。贫尼殊不妨导贵客入，但药炉茗碗，与衾枕共狼藉，乱头粗服，不足当青眼一顾耳。”语次，即嘱老妪瀹茗瓯偕果盒携西楹来。
余深喜住持尼之颇解事，遂相将至喜贞房。喜贞果依依病燕，露一种可怜之态，而风姿掩映，斌媚天生，玉蕊琼枝，未足方喻，梨花一枝春带雨，信乎名花有真色相，脂浓粉腻，下乘禅也。吐属之间，倍臻风雅。余友问其识字否？曰：“既会唪经礼忏，自然识字知文。但如白香山七月时，不过略辨之无而已。”又问：“年几何矣？”曰：“才过二八。”又问：“来此几何时矣。”曰：“不过一年。”余视其纤腰束素，正欲有以相问，喜贞已觉余目光之所注，不待启口，即为余语曰：“上年在震泽某庵，因师父圆寂，庵中食指多，效老僧卓锡他方，特来贵地耳。”余叹喜贞之善伺人间，其聪明