左旋
”又云：“五古必须学杜。吴梅村五古亦颇有伤于太顺者，所以不及其七古远矣。”又云：“七律须加以沈郁顿捶，五律亦然。所以中唐人之五律不可学，以其太弱”云云。又《赋得天寒有鹤守梅花》，七言八句中有句云：“冲霄合领司香职，啄雪常怀警露时。”覃溪批云：“‘司香”警露’一联，高华而兼澄淡，不愧头厅人语。”以上诸批，皆覃溪甘苦有得之语，沾溉后学，信无涯涣。《遗集》四册现由公后人名家骐者保存。卷首有“大学土曹振铺私印”及“墓寿山锡宴十五老臣之一”两章，而无自序。
庵先生题诗，所谓“文正诗篇盥读亲，苏斋评语。墨如新”者也。靖陶云：“文正后裔返歙者仅长房，余俱留北京未归。”流传先集，吾知这陶必能力任也。
五一八、“爱好”“贪多”，文士结习。而贪多之病，贤者不免。唐宋以来，诗之多者，首推白陆。他人无其才力，妄冀流传，等之自郐，又何讥焉。赵瓯北《长夏曝书有作》云：“文人例有一篇稿，锲枣锓梨纷不了。若使都传在世间，塞破乾坤尚嫌小。”盖既乎其言矣。余最喜樊榭论诗“多作不如多改，善改不如善删”之语。以此告人，并时以自箴。
五一九、词为诗余，体例自别。然词之小令，如《杨柳枝》、《小秦王》之类，究与七言绝句，有何殊别？《白香词谱》独屏《柳枝》不载，意亦在此。近人词家，如郑叔问（文焯）、陈伯（锐）、均工为此体。叔问《杨柳枝词》五首云：“数行烟树蓟门春，离袂经年若麴尘。莫为西风摇落早，灞陵犹有未归人。”“拂堤晴缕万丝柔，只扫芳尘不扫愁。羌笛数声乡泪尽，夕阳红湿水西楼。”“晓含斜月晚含烟，翠缕如云挂玉泉。香辇不回秋又暮，栖乌头白近霜天。
”“乎居谁分解伤春，争睹长堤走马身。黯黯空城飞絮尽，哀笳吹起六街尘。”“雨洗风梳碧可怜，秋凉犹咽五更蝉。谁家残月沧波院，夜夜渔灯网碎钿。”伯《杨柳枝九首》云：“行人头白柳条青，始恨春风不世情。若有当时豪赌兴，长楸还试马蹄轻。”“二月隋堤水皱池，流莺已在最高枝。一般飞絮无才思，却任东风地吹。”“残局湖山绝可怜，十年林燕故依然。酒旗画角斜阳裹，犹自殷勤缆别船。”“西望长安道路遐，朱楼碧瓦切清笳。劝君莫忘关山苦，啼过枝头有莫鸦。
”“玉虎丝沈不可牵，楼阴摇曳带秋千。长宵那有羊车过，脉脉啼乌不井阑。”“尽有风流似昔年，几回恨雨复吨烟。生来不入灵和殿，恐被君王一晌怜。”“短棹天涯酒易醒，晓风残月有词名。自从错到江南路，冷眼看人几送迎。”“已分漂零更不归，心中眼底事多违。英雄若个桓宣武，空对江潭泣十围。”“露皎烟黄夜欲深，白门监火恨沉沉。墙头去尽闲车马，老我安排锻灶吟。”玩其词意，盖均庚子伤乱之作，有《黍离麦秀》之思焉。就中叔问之“雨洗风梳”一首，伯之“残局湖山”一首，每一诵之，真有洗马对此茫茫之感。
余友淳安邵次公（瑞彭），今之诗人，词特余绪。其《柳枝词》三首云：“羌笛西风乌夜飞，红楼送客露沾衣。吴娘争唱《江南好》，愁杀并州快马儿。”“梦断卢沟晓月寒，占来行路最艰难。关山送尽闲花草，只有垂杨似去年。”“千里烟丝接凤城，江楼灯火望中明。歌前别有年华怨，不为潇潇莫雨声。”嗣响郑陈，洵无娩色，因并录之。
五二○、归安朱︹邨先生，海内知其词名久矣，实则诗亦极工，特不多作。《赠李梅庵》云：“骨折心摧泪亦乾，世人只作等闲看，犹闻下笔风雷起，便与临觞醒醉难。着想何人到青史，收身百计逊黄冠。寻仙采药诚非妄，期汝行吟创大还。”梅庵卒亥以后，避地挹渎，衣羽人服，废吟止酒，闲一画松，此诗颇能状其为人。又《次均王病山》云：“极天兵火况修途，谁谓萍蓬匪定居。用意故须忧患外，告哀犹是乱离初。新知濡宜樽酒，旧项流传尚井庐。
日夕双江急东下，莫因人事损音书。”病山曾备兵湘之常德，乱后由黔中归，复侨腐于此。武陵诗人陈伯以书酝相劳苦，病山酬诗云：“还轸兵戈九折途，寄巢风雪一廛居。妻孥尚在真成累，故旧相逢解念初。不死与谁消暮日，余生何处是吾庐。余宗未返跫音绝，（谓王梦湘）。破涕缘君尺素书。”伯次均云：“相忘龟尾在泥涂，犹胜常年藻悦居。形质虽存非复我，江山信美不如初。新愁突兀逃亡屋，旧梦依稀谏草庐。未可全无消遣法，篱根补读《橐脆书》。
”三诗皆佳。病山诗多苦语，乃《曦发》、《谷音》之遣。︹邨、伯之作，
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