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14-九云记-清-无名子-第13页
r> 杨公子不知原由，但见光景，苍黄出门，黑影里跟了杨福，牵了头口，遑不择路，杂在避乱人丛中，望他山谷中奔窜。颠仆半夜之间，走到三四十里。及见天色曙明，才为出息。
四下里观望，只见青山削翠，碧岗堆云。流水潺盢，涧内声声鸣玉珂，飞泉瀑布，洞中隐隐奏瑶琴。若非道侣修行之所，定有仙翁炼药之处。
杨公子看来，不觉有趣。见他缘路傍通，意者有个村居在里面，看看渐进，行过十许里，有一樵夫在石崖下刈草。公子向前施礼，说道：“借问此山是何称名？山里亦近个村舍么？”
樵夫见公子美貌秀丽，便答礼，笑容可掬道：“此山名是二仙山。山下村居，恰为二十多里。只过这东山嘴，转湾有条小石桥，桥东松阴里，一箭的地，就是紫虚观，罗真人与公孙一清讲道的所。相公且欲修道经讲之人，只从这小路进进罢。”公子称谢，心下想道：“山下村居，远是二十多里，又是乱兵所过之处。今我肚饥，不如且进上面里什么紫虚观，一来可得一时充饥，二则看他那里讲道罢。”便别了樵夫，向东抹角，果是小石桥，就到了桥，过了松阴，直到罗真人观前。仰见有朱红牌额，上写着三个金字书“紫虚观”。公子来到观前，看那二仙山时，果然是好一座仙境。但见；青松郁郁，翠柏森森。一君白鹤听经，数个（青衣）碾药。野鹿御花穿径去，山猿檠果度岩来。只此便为真紫府，更于何处觅蓬莱。公子喝采，称赞好仙界。
有一个童子，在轩下饲鹤，公子向前揖道：“在下请见。”那童子熟视无言。公子复道：“在下遭难的人，为拜真人到此。愿仙童引进，禀白即个。”童子答道：“真人在松鹤轩内，与一清先生讲罢，在云牀上，相公进见罢。”乃起身前引，杨公子随至轩，向前拜两个礼起居，躬身侍立。
仰看那罗真人时，但见：星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。苍然古貌，修行到无漏之天，俨如秀色，服食造长生之境。气满丹田，端的绿肾紫脑，名登玄 ，定知苍胆青肝。正是：三更步月鸾声远，万里垂云鹤背高。
又看那一清先生时，长髯青颊，碧眼方瞳。每啖安期之衷，曾尝方朔之桃。翠眉朱唇，依稀是紫府天尊，素衣青襟，彷佛乎三清道祖。正是药炉丹灶学神仙，遁迹河山了万缘。
此时，那真人问公孙一清道：“此人莫不是咸宁杨孝廉之公子么？”一清道：“正是其人，今避乱兵而来，道遇樵夫指视而致此了。”公子心下暗暗惊讶道：“这仙人真真有道学了，那里知我来历如此明白了。”只自拱手而立。
罗真人就命坐道：“你有夙世之缘，今焉到此，姑此留下，就到道途的平。”随命道童道：“这公子一夜奔窜，想是肚里乏了，供他早膳充饥罢。”童子应声，随将仙果珍羞摆上来。
公子另饥了一夜半天，各别的乏，便将果膳着实吃过，漱茶，此与别的膳食有异，自觉口内生香，精神爽明，有似醍醐灌顶。
杨公子就立起身前来，告道：“学生来历，师父既已明白，无用再渎。但愿师父，特垂慈悲。俯赐周全。是惟学生之愿。”罗真人道：“这个自然，都是前定呢。”公子再拜，称：“弟子领教。”自此，公子在松鹤轩套间小屋子，日见真人讲道论经。有时与道童游玩二仙山时景。
一日，罗真人坐在云牀上，朝真养性。少游恭敬伏侍，向前告道：“弟子自从遇乱上山，蒙仙师收育，尘世之念厌冷了，惟是自此长侍师父讲道，便是心愿。但父母远离，亦非孝理之情。容弟子归家，奉我父母一同上山，永为师父出家之弟子，便是师父慈悲了呢。”真人笑道：“这便是不是了。人之命数，各有天定。尘世之人，自有尘世之事了。他一世一身之事，富贵功业之人，富贵自来逼人有，非人人可求得的。世外之人，自有出家修养之工，以遂岩穴之志。今你是红尘里事业的人，自然安邦济世，荣亲耀宗，非同小可。岩穴之栖，讲道养真，即你闲管之事。且你毕竟成真，自有归宿。今我有一部《阴符经》，你须留心熟讲，当有后日之需用处。你其勉之。”随取牀上一部经文，亲手送与。
少游起身，拜受道：“谨受明教。仙师父即许以红尘之功业事，伏愿更教前程的事。学生与华阴县秦家闺女，有唱和诗词之约，可能遂愿于何日乎？”真人道：“婚姻之事，自有月姥之系绳。你是封妻荫子，万里封候，自然是三妻五妾，各有各人姻缘，自可成就，奚特怎么一个秦女子之眷眷乎？但天机不可轻泄，你宜顺天而候了罢。”少数复再拜受戒，不敢复问。
真人又道：“音乐是导人气和神怡，体妥息平之初。是故大舜圣人之君，弹五弦之琴，能使阜民之财，吹九韶之箫，致有凤鸟之仪。男子之所不可不知者，你其知之乎？”少游对道：“乐者，六艺中次于礼者。学者有非疏忽而有师受，然后可以传其妙处，至若世俗之音乐，类多诖误，正声雅音，有难传得。是以不能学得，世间淫佚之声，不愿知了。”真人道：“善哉言乎，善哉言乎。道童们呢，过来一个。”只见那道童应声来立于前，唱个诺。真人遂命取匣里古琴、牀上玉箫来，随将古乐府微奥之音，次第教授。少游素是聪明透彻的才，闻一趣，解十