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251-绣云阁-清-魏文中-第163页
封出征将士。个个欣喜而退，不必详言。
且说狐惑自与西山道人冒充土神，已历数载。一日，西山商于狐惑曰：“吾与尔株守此乡，终非良策。不若趁今无事，驾着妖风，四境云游，以访师尊消息。即师尊弗遇，或访得一二道友，相参炼道，亦可稍慰此心。”狐惑曰：“道兄既欲云游，吾愿奉陪耳。”言罢，各将妖风驾动，升于半天。俯视尘寰，非求名，即求利，熙来攘往，举世皆然。西山曰：“无怪三缄师尊，以上界仙真脱胎临凡，几为名利所误也。”狐惑曰：“红尘中求名而安份，求利而公平者，吾不怪之。独怪夫求名者流，伏案功夫，慵于自力，悠悠忽忽，以永夕朝；及见人得科名，辄非之曰：『彼有何学问，而得此名耶？』讪谤言词，逢人便道，再不反观己之学问何若，而乃谤人如斯。第见其始也，假谓以名为淡；继而隙有可乘，以金帛为求名之阶，沽得一名，满假矜骄，不堪入目，从未抚躬自问。向之谤人者，今又为人所谤否也。此求名之丑态，殊难为人告者。至若求利，则用尽奸谋，或假货迷人，或大入小出，只图蝇头入手，以活妻子，而后来报应，不暇计之。所以大道日在两间，而无人言及者，人莫非名利二字所害乎？待至一气不伸，死入黄泉，孽镜台前，对照一生之恶；阎罗殿上，分发五等之刑，夜台凄楚时，方知名利累人，亦已晚矣？”西山曰：“红尘名利，被尔数言道破。若吾辈求道而终不得道者，又何异此？吾故急欲访友寻师，证佐入道之门，以冀大道速成，免他日坠落三途耳。”狐惑曰：“吾兄素炼已深，道成自在指顾。”西山曰：“吾弟过誉，其实有何道哉？”狐惑曰：“久未云游，倦怠之至，不如仍回朱郭，坐享清闲。”西山曰：“道弟倦而慵游，请先回郭，吾再遨游数刻，然后归之。”狐惑曰：“如是，暂为分手，道兄须宜早归。”西山曰：“愚兄自知，毋庸深嘱。”狐惑归去，西山随彼风车，游行半空，或止或停，逍逍遥遥。乐则乐矣，回忆师友，愁又生焉。刚欲扭转车头，忽见一山如笔，高插前面，暗自思曰：“天地生物，莫莫测测。同是山也，如舟、如墙、如狮、如象，平常之属，入眼便见。独此山尖，恰如文人手内毛锥，令人赏玩不置。吾且风车按下，到此游览一周，以遣情怀。”计定，化作少年壮士，向山尖缓缓而登。及上峰头，向下望之，万井桑麻，举目难尽。东南望罢，又转西北，游赏已倦，息于松荫。思及乐道诸兄，不觉心念难忘。
岂知乐道自与弃海将莲田擒后，已命七虎各归洞内。弃海苦留乐道，乐道情不忍拂，只得再住数日。韶光易逝，倏忽已住旬余。一日，乐道谓弃海曰：“吾与道弟聚会在此，固属可喜，然师踪未得，尔我念终不满。吾欲辞兄归洞，无事时四处寻觅师踪。如吾访得，急速报尔；尔如访得，亦急报吾。循环打探，未有不得吾师消息也。”弃海曰：“尔言甚是。但不得吾师，既得道弟道兄洞中相聚，亦如见师也。不若多住几日，以慰同心。”乐道曰：“昔日聚首，同事一师，自碧玉分散后，而今所得聚者，仅尔我与二翠、凤春、紫花娘焉。他如二狐、三服、椒蜻二子等，尚未得晤。吾欲将炼道功夫暂息一时，寻访道弟道兄，聚在一地，然后分探师之行止，或可易得耳。”弃海曰：“道兄立意如是，难以挽留。”遂命执事童儿大设筵席，与乐道、四女祖饯。宴罢，乐道辞行。弃海执手叮咛，洒泪而别。凤春四女离洞数武，又与乐道分手，仍回北凤。
乐道一人自觉无聊，驾上风车，意欲任其所往。风车起处，突为罡风一卷，斜斜下坠，竟坠在文笔山脚。昂首望去，见山形如笔，草色如蕉，嫩绿可人。乐道思曰：“吾被罡风将车吹坠于此，必有所遇。”于是急急赴上山顶，四面观望。游至松下，见一壮士倚石酣眠。乐道曰：“不意是山尚有游人，吾且近前问其居址，谈谈论论，庶不使孤寂生愁。”遂近身旁，疾声呼曰：“壮士何来？”西山道人在睡梦中为呼声惊醒，举目谛视，乃乐道也，心念内不胜欣喜。思欲化回本像，猝而认之，又恐乐道此时道心忘却。况彼系一虎修成，或抱毒肠，亦未可卜。”吾姑试彼一试，再为相认不迟。”因起而揖之曰：“老道何往？”乐道曰：“闲游山巅，不期壮士先在。已知壮士非等寻常，自不相谅，有惊清睡，望祈恕之！”西山曰：“吾见尔乐道士也。修道之功，谅已习熟，可以服食去灾，长生不老矣。”乐道曰：“吾从师日浅，兼之碧玉山前，师徒分散至今，未近几席。若论大道，止进一步二步，尚属门外人耳。”西山曰：“尔师为谁？”乐道曰：“代天阐道仙官，道号三缄者是。”西山曰：“若云三缄，吾曾晤之。”乐道喜曰：“壮士晤于何处耶？”西山曰：“前日在途，忘其地名，曾一晤。”乐道曰：“不知此际所走何方？”西山曰：“吾向后途而来，彼向前途而去，不知所往。”乐道泣曰：“师踪不得，心实难甘。如得一道弟道兄相晤目前，此心亦可庶了。”西山曰：“欲会尔师，或恐不易。欲晤尔同学道友，这又何难？”乐道曰：“尔知吾师之弟乎？”西山曰：“略知一二。”乐道曰：“尔所知者何人？”西山曰：“三缄仙官弟子，知弃海、三服、狐惑、狐疑以及西山道人、善成、护道、野马、蛛龙、