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1-七十二朝人物演义-明-佚名-第168页
不会钞的。”那过卖失惊道：“那里有吃饭不会钞的，这也希奇。”子牙道：“我是单身客人，身边没钱，情愿在你家做几日生活，把工钱准饭钱罢。”过卖道：“这个要问店主人，与我无干。”子牙就同了过卖走到店主人面前，把没钱买饭吃，情愿做工退还的话从头说了。店主道：“我这样一个大店，那里争在你这一人，只要在此勤谨就是。十年也用得着，少不得还有辛力钱与你。”子牙谢了店主，竟去与那过卖做了伙计。自此之后，只在他家走递，也是一个饭店中的过卖了。过得两月，渐渐又有些不妥起来。你说这饭店里有甚不妥处？原来做过卖也是极难的，搬去吃时也要记数，乃至吃完又要报帐。或吃或不吃，要他照管酒肉，已会钞，未会钞，要他照管客人。若是有些差池，那店主就要折本，这都是要埋怨过卖的。子牙这样一个豪杰，如何做得这等腌脏事体，未免有些错误，却被那店主嗔道一场，不用他做过卖了。那店主做人还好，对着子牙道：“看你老人家，想是没处挣饭吃了，你便在我家住下，吃一碗现成茶饭，我也不多你。”子牙又住了四五日，自己想道：“大丈夫在世，无事而食人之食，于心何安？”辞别店主，又图他处安身。有诗为证：
身孤影只箧囊空，几度掀髯訾化工。逆旅无缘生计拙，却随败叶舞西风。
子牙离了孟津，想来四方流荡终不为了。自从当年离了父母之乡，已经四十余年，一事无成，仍旧是个空手孤身，不如回到东海上去，隐居遁世，少不得天下出圣主定太平，有一日用我的时节，自然显耀起来，何必区区奔走于人间？行了十数日，又早到东海之上。虽则山川无二，却也人物不同，那班四十年前的人尽皆凋谢，剩得几个。子牙况且白发萧萧，皮皱骨露，全然不是昔时模样，他那里还来识认子牙？子牙也不去识认他那里，也不把前事提起，惟有山光水色依然如昨。子牙瞻玩之间，倒也动了许多感慨。果然是：
山静如仁，潮回如信。飞浪腾波，犹然昔年之银马。崔巍层叠，仍前旧日之眠牛。睹景伤怀，知往者之难追。抚情忆事，幸来者之可挽。徒传初识苍颜叟，谁道重来故土人。
子牙到了海滨，自去剪些荆棘，结一茅舍，以为栖身之所。那时海滨甚多隐士，都是避纣乱的贤人君子，所以不必皆是本方人。正是那些四方人看得这个所在好，都要来住在此间避世了。内中最贤的便是散宜生、南宫括、闳夭这三人。他三人志同道合，结交极深。初然见子牙到此居住，也道他不过是个寻常老者。只因海滨是个人迹不到的去处，凡在那里隐遁的，免不得要撞拢来讲些闲话。一日，散宜生等三人，正在海边游玩，只见子牙从茅舍里走将出来，劈脸一撞，散宜生遂问子牙道：“这海滨有甚好处，你却独居于此？”子牙道：“这也不过偶然而已，并无甚么意思。”散宜生见其出言不凡，就知子牙也是个隐君子了。又随口问了些道理的话，子牙答来甚是精微，及至问起世故，子牙又极谙练。间或子牙问出一两句话来，三个人只好面面相觑，一句也答应不来。散宜生等三人遂向子牙道：“明日再来奉访。”子牙又独自在海上立了一回，也到家中去了。次日，只见散宜生等三人备了贽礼，竟到子牙家中，见了子牙道：“先生德盛义隆，我三人愿为弟子，伏望指导。”子牙道：“既承下交，彼此切劘便了。”散宜生等三人，遂请子牙上坐，拜了四拜，自后竟为师弟之称，日日与他们讲解些道义，还又与他们寻究些兵法，习以为常。忽然一日，大家叙些家事，子牙也把历来的穷困，对三人说了道：“我一逐于妇，再逐于大夫，三逐于市肆。”散宜生等三人道：“那些世态人情，亦何足责？只有室人交谪，这正是豪杰受享处，先生亦不宜太恝然也。”三人得了此话，就一齐同到齐城，寻访子牙原妻的信息。问至一处，只见子牙的妻子独居一室，老翁死久了，及说起子牙之事，那妻子也甚懊悔。三人就接了他，同到海上，与子牙完聚偕隐。十年之间，散宜生等三人勤学好问，孜孜不倦，竟已渐入佳境了。一日，子牙自在草堂之上备了酒食，邀三人至，坐定道：“教者与学者原是交相有益的，今尔等学业俱已精切，还须要夹辅我老人，无使衰怠。今后把师弟之称，必须搁起。尔我四人约为朋友，互相切磋。”遂酌酒切肺，交拜四拜，已后俱要朋友相称了。酒散，子牙对三人道：“吾闻西伯实是天下一个贤君，我四人何不同往观之。”散宜生道：“我辈亦有此意，正要过来说知，今日既已相订，就是明日起身罢。”次日四人收拾同行，前往西周进发。有诗为证：
松柏凝姿报岁寒，梗楠文杞老岩盘。公门独植桃和李，密友相携芝与兰。
四人在路上商量道：“我们若竟去西伯那里求仕，即是自媒自嫁一般，极其可丑。不如各人自去寻个所在安身，待西伯自来求我，那时方显得隐士之荣。”计议已定，到得岐周地方，散宜生等自去闭门读书，或耕或樵，不拘职业。子牙常常手执纶竿，身披蓑笠，独钓于渭水磻溪之上。子牙在东海时也是尝去钓鱼的，可也往往得鱼。如今钓于渭水，三日三夜鱼无食者，子牙大忿，脱去衣冠。那渭滨上有一异人见了，不觉大笑道：“你且再钓看，纶必要细，饵必要香，徐