科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
34-本草蒙筌-第3页
大也。
其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、
肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。
小∶君一、臣二、佐四，制之小也。
其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺 在上而近者，宜分两少而频服之是也。
缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓则气味薄，薄者则频 而 少服也。
其用有五∶有甘以缓之为缓方者，盖糖、蜜、枣、葵、甘草之类，取其恋膈故也。有丸 以缓之为缓方者，盖丸比汤、
散药力行迟故也。有品味群众之缓方者，盖药味众多，各不能骋其性也。有无毒治病之缓方 者，盖药无毒，则攻自缓也。
有气味薄之缓方者，盖气药味薄，则 急∶治客当急，补下治下，制以急。凡表里汗下，皆有所当急，急则气味浓，浓者则顿 而多服也。
其用有四∶有热盛攻下之急方者，谓热燥、前后闭结、谵忘狂越，宜急攻下之类是也。
有风淫疏涤之急方者，谓中 风口噤不省人事，宜急疏涤之类是也。有药毒治病之急方者，盖药有毒，攻击自速，服后上 涌下泻，夺其病之大势者是 也。有气味浓之急方者，盖药气味浓，则 奇∶君一、臣二，奇之制也。近者奇之，下者奇之。凡阳分者，皆为之奇也。
其用有二∶有药味单行之奇方者，谓独参汤之类是也。有病近宜用奇方者，谓君一、臣二，
君二、臣三。数合于阳也，故宜下之，不宜汗也。（王安导曰∶奇方力寡而微，凡下宜奇者，
谓下本易行，故宜之。偶则药毒，内攻太过也。）
偶∶君二、臣四，偶之制也。远者偶之，汗者偶之。凡在阴分者，皆为之偶也。
其用有三∶有两味相配之偶方者，谓沉附汤之类是也。有两方相合之偶方者，谓胃苓汤 之类 是也。有病远而宜用偶方者，谓君二、臣四，君四、臣六。数合于阴也，故宜汗之，不宜下 也。（王安导曰∶偶方力齐而大，凡汗宜偶者，谓汗或难出，故宜之。奇则药气外发，不足 也。）
奇与偶有味之奇偶，有数之奇偶，并当察之，则不失其寒温矣。
天之阳分为奇，假令升麻汤，升而不降也，亦谓之奇，以其在天之分也。
汗从九地之下，假令自地而升天，非苦无以至地，非温无以至天，故用苦温之剂，从九地之 下，发至九天之上，故为之偶。
地之阴分为偶，假令调胃承气汤，降而不升也，亦谓之偶，以其在地之分也。
下从九天之上，假令自天而降地，非辛无以至天，非凉无以至地，故用辛凉之剂，从九 天之 上，引至地之下，故为之奇。
复∶奇之不去，复以偶；偶之不去，复以奇，故曰复。复者，再也，重也。洁 古云∶十补一泻，数泻一补，所以使不失通塞之道也。
其用有二∶有二、三方相合之为复方者，如桂枝二越婢一汤之类是也。有分两匀同之为 复方 者，如胃风汤，各等分之类是也。又曰重复之复，二三方相合而用也。反复之复，谓奇之不 去，则偶之是也。
<目录>总论<篇名>十剂内容：宣∶可去壅，姜、橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，
有 积食上壅，有积饮上壅。（宣，涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶木郁则达之。以 病在上，而涌吐之也。若瓜蒂散、姜盐汤、人参芦、藜芦之属。）
通∶可去滞，通草、防己之属是也。故留滞不行，宜通剂以行之。（此中有发汗证。）痹 留也 （通，疏通之剂也。如小便滞而不通，宜通草、琥珀、海金砂之属。月经滞而不通，红花、
桃仁、五灵脂之属。凡诸通 窍亦然。）
补∶可去弱，人参、羊肉之属是也。（鹿肉亦可。）故羸弱不足，宜补剂以扶之。有气弱，
有血弱、有气血俱弱。（补，
滋补之剂也。不足为虚，经云∶虚则补之。如气虚用四君子汤，
血虚用四物，气、血俱虚用八珍、十全大补之属。又云∶精不足者，补之以味。盖药味酸、
苦、甘、辛、咸各补其脏，故此为云。虽然善摄生者，使病去而进以五谷，此尤得补之要也 。）
泻∶可去闭，葶苈、大黄之属是也。故闭结有余，宜泻剂以下之。有闭在表，有闭在里，
有 也。有余为实，经曰∶实则泻之，实则散之。如大小承气汤、大柴胡汤之属。）
滑∶可去着，冬葵子、榆白皮之属是也。故涩则气着，宜滑剂以利之。有经涩，有小便 涩，有大便涩。（滑，滑利之 剂也。《周礼》曰∶滑以养窍。如大便结燥、小便淋涩，用火麻仁 之属。）
涩∶可去脱，牡蛎、龙骨之属是也。故滑则气脱，宜涩剂以收之。前脱者遗尿，后脱者 遗屎 。阳脱者自汗，阴脱者失精失血。（涩，收敛之剂也。如大便频泻，宜肉豆蔻、诃子之属。
小水勤通，宜桑螵蛸、益智之属，冷汗不禁，宜黄耆、麻黄根之属。精遗不固，宜龙骨、
牡蛎之属。血崩不止，宜地榆、阿胶