左旋
右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。（素脉要精微）
此分候五脏之定位也。其“内外”两字难解。一说诊脉其手必伸，当以近尺泽处为内，近鱼际处为外。若然，则肝在膈下，而云“外以候肝，内以候膈”；心在膻中之下，而云“外以候心，内以候膻中”，则与“上以候上，下以候下”之说左矣。一说人之端拱，则当以近尺泽处为外，近鱼际处为内。若然，则心肝两句与“上以候上，下以候下”适相合，而与前“以候前，后以候后”不相谋矣。
（彭）窃以为：内外者，即前以候前、后以候后也。盖人身背为阳，腹为阴。人垂两手，以掌向前，则手之三阴在前，三阳在后，与腹背相应。近身后为外，其脉应在沉部，以沉脉近后故也；近身前为内，其脉应在浮部，以浮脉近前故也。如肾与腹中同在尺部上见，而肾在腹中之后，故尺之沉部候肾，尺之浮部候腹中。附上者，掌后寸许，按之有高骨陇起是也，即名关上。肝与膈同在左附上见，而肝在膈之后，故左附上沉部候肝，浮部候膈。脾与胃同在右附上见，而脾在胃之前，故右附上沉部候胃，浮部候脾。
上附上即寸部也。肺近后，胸近前，故右上附沉部候肺，浮部候胸中；心近后，膻中近前，故左上附沉部候心，浮部候膻中。如是则前后俱合矣。
独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热（疑作滑）者病，独寒（疑作涩）者病，独陷下者病。（素三部九候）
此数语乃诊病之要诀。鄙者恐世尽知，竟以“寒热”易去经文二字，殊属无解。
诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。（灵邪气脏腑病形）
急，紧也，非弦也。仲景云：“脉浮而紧者，名曰弦也。”弦者，状如弓弦，按之不移也；脉紧者，如转索之无常也。缓者，弱也，非迟也，故主热。
尺寸者，脉之大要会也。从关至尺，名尺内，阴之所治也；从关至鱼，名寸口，阳之所治也。（二难）
尺寸分阴阳，仲景亦宗此法。
关之前者，阳之动也，当见九分而浮。过曰太过，减曰不及。上鱼为溢，为外关内格，此阴乘脉也。关以后者，阴之动也，当见一寸而沉。过曰太过，减曰不及。入尺为覆，为内关外格，此阳乘脉也。是真藏之脉，不病而死也。（三难）
覆溢为真藏死脉，未必尽应。其尺寸应见长短，不可不知，故录之。
呼出心与肺，吸入肝与肾，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也。心肺俱浮，浮而大散者心也，浮而短涩者肺也；肾肝俱沉，牢而长者肝也，按之濡，举指来实者肾也。脾在中州，故脉亦在中。六脉者，浮沉长短滑涩也。浮滑长，阳也；沉短涩，阴也。脉有一阴一阳者，沉而滑也；一阴二阳者，沉而滑长也；一阴三阳者，浮滑而长，时一沉也。各以其经名病，逆从也。（四难）
首四句乃人身机括灵动处，当细玩之。
脉有伏匿者，谓脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也；虽时沉涩而短，此阳中伏阴也。脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也；虽时浮滑而长，此阴中伏阳也。重阳者狂，重阴者癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。（二十难）
初持脉时，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也；如六菽之重，与血脉相得者，心部也；如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也；如十二菽之重，与筋平者，肝部也；按之至骨，举指来疾者，肾部也。（五难）
浮之损小，沉之实大，阴盛阳虚也；沉之损小，浮之实大，阳盛阴虚也。（六难）
春弦、夏钩、秋毛、冬石者，四时之脉也。春脉濡弱而长，故曰弦；夏脉来疾去迟，故曰钩；秋脉轻虚以浮，故曰毛；冬脉沉濡而滑，故曰石。（十五难）
春脉如弦。春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。其来濡弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。若来实而强，此为太过，病在外；其来不实而微，此为不及，病在中。太过则令人善忘，忽忽眩冒而癫疾；其不及则令人胸痛引背，下则两胁胠满。
夏脉如钩。夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也。其来盛去衰，故曰钩。若来盛去亦盛，此为太过，病在外；其来不盛去反盛，此为不及，病在中。太过则令人身热而肤痛，为浸淫；其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。
秋脉如浮。秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也。其来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。若来毛而中央坚，两旁虚，
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