左旋
诚为确论。盖欲学人知五运六气有太过不及、胜负之不同，以分风寒暑湿燥火为病，而平治之也。然首专用败毒散之义，何其自狎泥也？
【目录】卷五，滞下门
【篇名】论食毒作痢
属性：陈无择云：饮服冷热、酒醴醯醢，肠胃粘溢，久积冷热，遂成毒痢。严用和云：或有饮服冷酒、寒物，房室劳伤精血，而成久毒痢，则宜化毒以保卫之。按：人之饮食过伤，恣食辛热寒冷之物，皆能致伤肠胃。肠胃一伤，不能运化传送，遂蓄积停滞而为痢。经曰“饮食不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，满闭塞，下为飧泄，久为肠”是也。治法当先消化食毒，或可攻伐，然后随寒热温凉以调之。此二论本诸《内经》，而世所未言者也。
【目录】卷五，滞下门
【篇名】论里急后重
属性：《病机》云：里急后重，脉大而洪实，为里热甚而闭，是有物结坠也。若脉浮大甚，不宜下。虽里急后重而脉沉细弱者，谓寒在内而气散也，可温养自愈。里急后重闭者，大肠经气不宣通也，宜加槟榔、木香宣通其气。《原病式》云：下迫后重，里急窘迫急痛也，火性急速而能燥物故也。按：里急者，窘迫急痛是也；后重者，大肠坠重而下也。夫里急后重，其证不一：有因火热者，所谓火性急速而能燥物是也；有因气滞者，此大肠经气壅而不宣通也；
有因积滞壅盛者，是有物结坠也；有气虚者，此大肠气降而不能升也；有血虚者，所谓虚坐努责是也。治法：火热者寒之、清之；气滞者调之；积滞者去之；气虚而降者，升之举之；血虚者补之。各察其所因也。切观前论，未为详尽。
【目录】卷五，滞下门
【篇名】论泄痢而呕
属性：《病机》云：如痢或泄而呕者，胃中气不和也。上焦不和，治以生姜、橘皮；中焦不和，治以芍药、当归、桂、茯苓；下焦不和而寒，治以轻热，甚以重热药。按：此云泄痢而呕，谓胃气不和所致。盖亦有胃中火逆冲上而呕者，有胃虚而呕者，有积滞毒瓦斯上攻而呕者，有阴虚而呕者。岂可一于胃气之不和，而不他及耶？
【目录】卷五，滞下门
【篇名】论泄痢腹痛
属性：《机要》云：腹痛者，和之。如发热恶寒，腹不痛，药加黄芩为主；腹痛甚者，加当归，倍芍药。按：泄痢腹痛，其证甚多，皆因内气郁结不行所致，理宜行气散郁为先。然亦有挟寒，有挟火热，有因积滞，有血虚者，又宜随证处治为当也。今《机要》云“和之”一字，总言之耳。盖加当归、倍芍药之法，惟血虚可用。
【目录】卷五，滞下门
【篇名】论禁口痢
属性：《百一选方》云：禁口痢，是毒瓦斯上冲心肺所致，用石莲肉以通心气。按：痢而能食，知胃未病也。若脾胃湿热之毒，熏蒸清道而上，以致胃口闭塞，而成禁口之证，理宜除胃口之邪热。而此云毒瓦斯上冲心肺，其毒不知指何者之邪？然亦有脾胃虚而得者，亦有误服利剂药毒犯胃者，又有服涩热之剂太早，而邪气闭遏于胃口者。必当求责。
【目录】卷五，滞下门
【篇名】论下痢吃逆
属性：丹溪曰：吃病，气自下冲上，属火之象。古方恶以胃弱言之，殊不知胃弱者，阴弱也，虚之甚也。滞下之久，多见此证，乃因久下而阴虚也。（详见吃逆本门）
【目录】卷五，滞下门
【篇名】辨痢色分五脏
属性：《原病式》曰：泻白为寒，青、黄、红、赤、黑皆为热也。盖泻白者，肺之色也，由寒水制火，不能平金，则金肺自甚，故色白也。痢色青者，肝木之气，由火甚制金，不能平木，故色青也。或言痢色青为寒者，误也。仲景少阴病下痢清水，色纯青，热在里也，大承气汤下之。及小儿热甚急惊，痢色多青，为热明矣。痢色黄者，由火甚则水必衰，而脾土自旺，故色黄也。痢色红为热，心火之色也，或亦热深甚也。至若痢色黑，亦言热者，由火热亢甚，则反兼水化制之，故色黑也。
故伤寒阳明病（云云）法当大承气下之，大便不黑者难（恐作易）治。诸痢同法。按：世人多以泻痢之青、白、黑三色为寒，黄、赤二色为热。今观河间分五脏之论，焕然耳目，而知世人之非也。或曰：《内经》视络脉之色曰：寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。又曰：黄赤则热多，白则寒。世俗之论，岂非本于此与？愚曰：《内经》论经脉之常色，心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑也。阴络之色应其经，但阳络之色随四时而行，应无常色。
遇天气之寒，则经络凝泣，故其色多青黑；遇天气之热，则经络淖溢，故其色多黄赤。此盖因外气之寒热而浮络相应而然。凡人之在冬月、炎天，与夫久坐远行，其面色相应亦皆然，
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