左旋
必先察其肝心两脏之虚实，根其源之所起，然后救疗。盖肝是脾之鬼，心是脾之母。肝气盛则鬼胜，心气亏则脾家生气不足。盛者抑之则退，亏者益之则不乏。故有抑肝气、益心气两药。诊其脉，肝心两脏俱和，则是脾自生疾，察其虚实而治。肾主寒，自病则足胫寒而逆。人之五脏，惟肾无实，小儿疮疹变黑陷，则是肾实，水克退心火，是以水能制火也。心乘肾，微邪，内热不恶寒，桂枝丸；肺乘肾，虚邪，喘嗽皮涩寒，百部丸；肝乘肾，实邪，拘急气搐身寒，理中丸；
脾乘肾，贼邪，体重泄泻身寒，理中丸。本脏虚弱，是自己正令不行，乃鬼贼之所克害，当补本脏之正气。假令肺病喘嗽，时于初春见之，法当补肾；见于夏，救肺；见于秋，泻肺；见于冬，补心泻本脏，乃名寒嗽。大抵五脏各至本位即气盛，不可更补；到所克位，不可更泻。五行之间，惟肾之一脏，母盛而子反受邪，而物之性有不可一概论者，肺肾是也。何则？肺属金，射于皮毛，所主者气；肾属水，主于骨髓，所藏者精。气之轻浮能上而不能下，精之沉重能下而不能上，此物性之然。
今肺之盛，盖热之作也，气得热而上蒸，则肺不能下生于肾，而肾受邪矣。急食凉药解之，使脏气温和，自能下生于肾，此肾之病必先求之于肺。若肺脏安和而肾忽然受病者，不过脾之湿相刑于肾而生疾。所以有解肺热、去脾邪两药。若脾肺两脏俱和而肾自生疾，亦察其本脏而治之。
【目录】卷五十，小儿门
【篇名】论外感风寒
属性：钱氏曰：伤风贪睡，口中气热，呵欠顿闷，当发散，与大青膏。解不散，有下证，当下，大黄丸。大饮水不止，善食者，可微下，余不可下也。伤风手足冷，脾脏怯也，当先和脾后发散和解。伤风自利，脾虚怯也。伤风腹胀，脾虚也，补脾必不喘，后发散，仍补脾去胀，塌气丸。伤风兼脏：兼心则惊悸，兼肺则闷乱喘息，哽气长出气嗽，兼肾则畏明。各随补母，脏虚见故也。肝外感风，呵欠顿闷，口中气热，当发散。若能食饮水不止，当微下，余不可下。
谨按：伤风亦有六经，不止详见伤风门。洁古曰：小儿外伤于风，秋冬用温热药，春夏用凉寒药。若大热饮水能食，不大便，用大黄丸作散子服之。如身表无大热而小便不利，是为有湿热结膀胱，仍用胜湿药，白术、茯苓之类利小便，则其热自退。如清便自调，慎不可妄下，恐外热逐于内而变结胸，危证多矣。又曰：伤寒根据四时阴阳升降，顺刚柔而施治。气升则顺发之，气收则下之。有汗发热恶风，脉浮缓者，风伤卫，桂枝汤；无汗发热恶寒，不当风而自增寒，脉浮紧者，寒伤荣，麻黄汤；
有汗发热恶风脉浮紧，无汗恶寒脉浮缓，谓之荣卫俱伤，青龙汤、桂枝麻黄各半汤；无汗发热不恶风寒，脉沉洪者，可下之。更详认其厥与不厥，量寒热浅深而治之。有汗四肢厥，脉沉微者，名阴厥，四逆汤；无汗四肢厥，脉沉滑者，名阳厥，大承气汤加腻粉。如四肢不厥，身热内外皆阳，不动凉药三五服下之。
【目录】卷五十，小儿门
【篇名】论诸热证病本不同
属性：全婴方论曰：夫潮热者，发歇有时。或血气盛实，脏腑生热；或伤寒时疫，触受邪气，阴阳相胜也。惊热，颠叫恍惚。夜热，夕发旦止。余热者，寒邪未尽，或传经之遗热也。食热者，肚背先热。疳热者，骨蒸盗汗。壮热，一向不止，钱氏云：不已甚则发惊痫也。烦热，心躁不安，喘粗，甚则发痫也。积热，颊赤口疮，下盛则腰腿痈肿，表里实则身热便涩，虚则汗下后仍热也。风热，汗出身热，呵欠面赤。虚热，困倦少力。其有久嗽、久泻、久痢、久血、久疟，以致诸疾之后成者，皆虚热也。
客热，来去不定，为阳邪干于心也。心受邪则热形于额，故先起头面，身热多惊，由真气虚而邪气胜也。癖热，涎嗽饮水，由乳食不消，伏结于中，致成癖块也。或痰嗽而惊，或呕逆不定，日中煎，夜则啼叫，乍热乍凉，如潮热也。寒热者，如疟状，阴阳相胜也。先寒而后热，阳不足；先热而后寒，阴不足；寒多而热少，阴胜阳也；热多而寒少，阳胜阴也；寒热相半，阴阳交攻也。血热者，每日己午间发热，过夜则凉。疹热，耳鼻尖冷。钱氏曰：胎热者，生下有血气时叫哭，身热如淡茶色，目赤，大便赤黄，粪稠急，食乳，浴法主之。
按：以上辩诸证可谓详悉。但血热证，东垣谓“夜则发热，昼则明了”，此血热也，盖昼阳夜阴也。食热者，手心热，嗳气吐乳，呕吐者多，宜随证推格，兼玩本文。
【目录】卷五十，小儿门
【篇名】论变蒸身热
属性：全婴方论曰：夫变蒸者，以长气血也。
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