左旋
又与防风通圣散去硝、黄，加地黄、当归，百余帖而安。周甚喜，予曰：未也，燥热已多，血伤亦深，须食淡以养胃，内观以养神，则水可生，火可降也。不从吾言，附毒必发。彼勇于仕进，一切将外，不守戒忌。予曰：若多与补血凉药，亦可稍安。内外不静，肾水不生，附毒必发。病安之后，官于婺城，巡夜冒寒，非附子不可以疗，而性怕生姜，只得以猪腰作片煮附子，与三帖而安。予曰：可急归，知其附毒易发。彼以为迂，半年后果发背而死。又司丞叔，平生脚自踝以下常觉热，冬不可加绵于上，常自言曰：我资禀壮，不怕冷。
予曰：此足三阴之虚，宜早断欲事，以补养阴血，庶乎可免。笑而不答，年才五十，患痿半年而死。观此二人治法，或可知矣。或曰：伤寒病恶寒恶热者，亦若是耶？予曰：若病伤寒者，自外入内，先贤言之详矣，愚奚庸赘？谨按：东垣曰：发热恶热，大渴不止，烦躁，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或无目痛鼻干者，非白虎汤证也。此血虚发躁，当以当归补血汤主之。又有火郁而热者，如不能食而热，自汗气短者，虚也，以甘寒之剂泻热补气，非如能食而热，口舌干燥，大便难者，以辛苦大寒之剂下之，泻热补水之比。
当细分之，不可概论。与以上皆宜参考，如言烦躁虚烦，亦与实烦不同。如伤寒烦者，为真阳内郁，阴中伏阳之证，与阴虚躁热病本亦异。
【目录】卷九，热门（发热附）
【篇名】虚中有热宜灸论
属性：《卫生宝鉴》云：奥屯周乡之子年二十三，病发热肌热，消瘦，四肢困倦嗜卧，盗汗，大便溏多，不思饮食，肠鸣，舌不知味，懒于言语，时来时去，近半载。其脉浮数，按之无力，正应《脉诀》云“脏中积冷，荣中热”。欲得精要，补虚先灸中脘，引清气上行，肥腠理；又灸气海穴，乃生发元气，滋荣百脉；灸三里，助胃气，撤上热使下于阴分。以甘寒之剂泻热火，佐以甘温养其中气，又食粳米、羊肉之类固其胃气，以慎言语，节饮食，至数月病减得平复。
按：此证治乃阳虚而胃气不足，阴阳不升降致发热者，宜灸之以助阳，药以甘寒泻血中之大热，又非止阴虚之例也。
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【篇名】论骨蒸劳热用吐下法
属性：子和曰：皮肤枯干，痰涎稠粘，四肢疼痛，面赤唇干，烦躁睡卧不宁，或时喘咳，饮食少味，困弱无力，虚汗黄瘦等证，先以茶调散轻涌讫，次以导水、禹功轻泻药三两行，后服柴胡饮子、桂苓甘露饮、搜风丸、白术调中汤、人参散之类，量虚实用之。如咯血、吐血、便血，此亡血也，并不宜吐，吐则神昏。不可峻服热药，大忌炙爆、酒面，宜食疏菜、水水凉物，亦慎不可过，忌则胃口闭，形瘦脉大，乃死候也。诸劳仿此。谨按：一切病候，必凭脉验证施治，则自切当也。
详以上劳热，未必不兼阴阳两虚、湿热自甚，或阴虚，或劳伤形气，或脾胃虚损为热之证。吐去痰涎，及开提郁陷之气，次以调养之法治之，犹可。若便利与禹功、导水重峻之剂，吾恐实实虚虚，不善用而药之太过，多致杀人。且如积热蓄热有余之证，非汗吐下法则不能已者，不善用而药之不及，亦致误人矣。当必凭脉验证施治，庶不致药有太过不及之失。
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【篇名】论虚热发汗之误
属性：东垣曰：仲景论内外不足发热自汗之证，大禁发汗。若饮食劳倦，杂病发热自汗，表虚之证，认作有余，便用麻黄发之，汗大出，则表益虚也。谨按：仲景论伤寒分例，不可发汗者三十余条，至一证有二禁者，若寒热有血弱气虚者也，况杂病乎？然误则致逆为祸至速，所谓“一逆尚引日，再逆促命期”矣。
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【篇名】论阴盛格阳身热治例
属性：东垣云：冯内翰之侄栎，同病伤寒，目赤而烦渴，脉息七八至，按之不鼓击。经曰“脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然”，此阴盛格阳于外，非热也。与姜附之剂，汗出而愈。（详见《试效方》）按：此与王海藏治狂言发斑，身热脉沉细，阴证例同。东垣又有治脚膝痿弱，下尻臀皆冷，阴汗臊臭，精滑不固，脉沉数有力，为火郁于内，逼阴向外，为阳盛拒阴，用苦寒药下之者。此水火征兆之微，脉证治例之妙。王太仆曰“纪于水火，余气可知”，因并录之以劝。
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【篇名】论诸发热病本不同
属性：《此事难知》曰：一身尽热，先太阳也。从外而之内者，先无形，为外伤。谨按：仲景论伤寒证例，三阴俱有发热，但微甚不同。赵氏曰：论中三阳皆有发热，如少阴二证外，又有吐利手足不逆冷，
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