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属性：夜行常琢齿，琢齿亦无正限数也。煞鬼邪，鬼常畏琢齿声，是故不得犯人也。若兼之嗽液祝说，亦善。昔鲍勖者，都不学道，亦不知法术，年四十余，忽得面风，气口不正，气入口而两齿上下恒相切叩，甚有声响，如此昼夜不止，得寿年一百十七岁。（《真诰》）
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】阴阳失和
属性：凡人饮食恣意膏粱，阴阳失和，最为百病之本，致使七情内损，六气外侵，所以共成其害如此。惟当勤于药术疗理，岂得倚仗于神明乎？所谓鬼道显，医道微，可慨也夫！（《真诰》）
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】公度知道
属性：柳公度年八十余，步履轻健。或求其术，曰：“吾无他术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳。”盖知道之士，怒不见于色，而暴悍之夫，动辄忿戾，其所伤多矣。摄生者，宜以此为戒。
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】奉养倒置
属性：进士刘遁，遇异人曰：“世人奉养，往往倒置。早漱口，不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。”（《云笈七签》）
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】移心法
属性：张畋苦疾，既瘳，谒九河公。公曰：“子于病中，曾会移心法否？”畋对曰：“未也。”公曰：“人能于病中移其心，如对君父，慎之静之，不药而愈。”（张畋《语录》）
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】生子不备
属性：雷电交合之子，必病癫狂。故曰：“有不戒其容止者，生子不备也。”（《玄女中房经》）
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】肠胃虚薄
属性：尊年之人，不可顿饱，但频频与食，使脾胃易化，谷气长存。若顿令饱食，则多伤满。老人肠胃虚薄，不能消纳，故成疾患。为人子者，深宜体悉，此养老之大要也。（《奉亲养老书》）
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】思邈论养性
属性：凡人饱暖安乐，纵情恣意，以致夭折者多矣。使辛苦忧畏，拂乱心志，能谨畏无意外事，可以永年。孙思邈论养性，以忧畏为本，其言反复切甚，正此谓也。（《倚觉粗杂记》）
【目录】卷五·养生杂言
【篇名】养生小劳
属性：善养生者，形要小劳，无至大疲。故水流则清，滞则浊矣。养生之人，欲其血脉运动，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至劳，频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也。嵇康有云：“流水不腐，户枢不蠹。”谓其运动而然耳。养生者识之。
【目录】卷五·汤名
【篇名】越脾汤
属性：《金匮要略·水气门》越婢一汤，成无己注云：“脾，治水谷，为卑脏，其职若婢，故名越婢。”杨善注云：“脾，裨也，在胃之下，裨助胃气，生化水谷。”二说皆非。余阅赵良仁《金匮衍义方论》云：“越婢之一汤，婢当作‘脾’。然甘者，是土之本味。所以脾气不和，和以甘热；胃气不清，清以甘寒。故以石膏、麻黄、甘草行其津液，所以发越脾气以散皮肤间风水。越脾之名，盖有自云。”
【目录】卷五·汤名
【篇名】三建汤
属性：三建汤所用附子、天雄、川乌，而莫晓其命名之义。比见一老医云：“川乌建上，头目虚风者主之；附子建中，脾胃虚寒者主之；天雄建下，腰肾虚惫者主之。故名之曰三建汤”是也。（《癸心杂志》）
【目录】卷五·汤名
【篇名】承气汤
属性：凡人胃气为湿热所伤，必泻其土实，而元气乃得上下同流。此承气之所由名也。
【目录】卷五·汤名
【篇名】泻心汤
属性：或曰：“吐血、衄血之症，乃心气不足所致。仲景治法，不用补心汤，而反用泻心汤，何也？”余曰：“若心气独不足，则不止吐衄矣。此乃邪热因不足而客之，则虚火妄动，故有吐衄之症。得大黄之寒，以苦泄其热，以苦补其心，则火亦有制而无妄动之害，一举而两得之矣。岂末学所能知哉？”
【目录】卷五·汤名
【篇名】达生散
属性：古人汤散命名，必有取义。如催生方名为“达（音脱）生散”，何也？羊初生曰“达”。羊子易生，无留难也。故取其易生而无产难之义。《诗经·生民篇》云：“诞弥厥月，先生如达。”是也。
【目录】卷六·伤寒
【篇名】传经失次
属性：戴原礼辩《伤寒论》中所谓传经：“一日太阳，二日阳明，三日少阳。”岂有第二日病在里，而第三日又在半表半里者？何也？以五行生克论之：阳主生，则水生木，太阳膀胱阳水，合传之少阳胆木，兼太阳在表，少阳表里之间，阳明在里，自外渐入于内，

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