左旋
抵当汤主之（方论见蓄血）。
太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，亦抵当汤主之（详蓄血）。
凡仲景称太阳证脉沉者，皆谓发热恶寒、头项强痛而脉反沉也。其证兼发狂、小腹硬者，为蓄血，此条抵当汤是也。兼关节痛、小便不利、身黄者，为湿痹（论见湿）。兼卒口噤、反张者，为痉。若无汗恶寒，名刚痉，宜葛根汤；若有汗不恶寒，名柔痉，宜栝蒌桂枝汤（详杂病痉门）。
病发热头痛，脉反沉，若不瘥，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。
少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。
赵嗣真曰：窃详太阳病发热头痛，法当脉浮，今反沉；少阴脉沉，法当无热，今反热。仲景于此两证，各言反者，谓反常也。盖太阳病脉似少阴，少阴脉病似太阳，所以皆谓之反，而治之当异也。今究其旨，均是脉沉发热，以其有头痛，故为太阳病。阳证当脉浮，今反不能浮者，以里虚久寒，正气衰微所致，又身体疼痛，故宜救里，使正气内复，逼邪出外，而干姜、生附子亦能出汗而解。假使里不虚寒，则脉当见浮，而正属太阳麻黄证也。均是脉沉发热，以其无头痛，故名少阴病。
阴病当无热，今反热，则寒邪在表，未传于里，但以皮腠郁闭为热，而在里无热，故用麻黄、细辛以发表间之热，附子以温少阴之经。假使寒邪入里，则外必无热，当见吐利厥逆等证，而正属少阴四逆汤也。由此观之，表邪浮浅，发热之反犹轻；正气衰微，脉沉之反为重。此四逆汤不为不重于麻黄附子细辛汤也。又可见熟附配麻黄，发中有补；生附配干姜，补中有发。仲景之旨微矣。
麻黄附子细辛汤方
麻黄（二两，去节） 细辛（二两） 附子（一枚，泡，去皮，破八片）上三味，以水一斗，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日再服。
成无己曰：内经曰：寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以辛润之。麻黄之甘，以解少阴之寒；细辛、附子之辛，以温少阴之经。
赵嗣真曰：详仲景发汗汤剂，各分轻重不同。如麻黄、桂枝汤、青龙、各半、越婢等汤，各有差等。至于少阴发汗二汤，虽同用麻黄、附子，亦有加减轻重之别，故以加细辛为重，加甘草为轻。辛散甘缓之义也。其第一证，以少阴本无热，今发汗，故云反也。盖发热为邪在表而当汗，又兼脉沉属阴而当温，故以附子温经，麻黄散寒，而热须汗解，故加细辛，是汗剂之重者。第二证，既无里寒之可温，又无里热之可下，求其所以用麻黄、附子之义，则是脉亦沉，方可名曰少阴病，身亦发热，方行发汗药。
又得之二三日，病尚浅，比之前证亦稍轻，故不重言脉证，而但曰微发汗，所以去细辛，加甘草，是汗剂之轻者。
凡仲景称太阳病不恶寒者，皆谓发热头项强痛，脉浮而反不恶寒也。其证兼渴者，为温病；兼汗出者，为柔痉（方论见温病、柔痉）。
伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡加桂枝汤主之（成：伤寒六七日，邪当传里之时也。支，散也。呕而心下结者，里证也，法当攻里。发热微恶寒，支节烦疼，为外证未去，不可攻里，与柴胡桂枝汤以和解之。按：支字训散字未莹。支节、支结复不同。支节，犹云枝节，古字通也；支结，犹云支撑而结，当活看，不可拘泥文本。若调作散，则不能结矣。南阳云：外证未解，心下妨闷者，非痞也，谓之支结）。
柴胡加桂枝汤方
桂枝（去皮） 黄芩 人参（各一两半） 甘草（炙，一两） 芍药 生姜（切，各一两半） 大枣（六枚，擘） 柴胡（四两） 半夏（二合半）上九味，以水七升，煮取三升，去滓，温服。
凡仲景称表不解者，谓太阳病发热恶寒，头项强痛，脉浮也。盖病虽属太阳表证，而有里证兼之者，则不言太阳病，但称表不解也。其兼心下支结者，此条柴胡桂枝汤是也。兼心下有水气，干呕而咳者，小青龙也（方论见咳）。兼胁痛，手足温而渴者，小柴胡也。兼心下痞者，先用桂枝解表，后以泻心攻痞也（方论见痞）。兼下利腹满胀者，先以四逆温里，后以桂枝攻表也（方论见下利）。
太阳病欲解时，从巳至未解。
太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；阴脉微者，下之而解。若欲下之，调胃承气汤主之。
太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。
太阳外证未解，不可下，下之为逆。欲解外者，
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