左旋
下一句“征”、“始”为韵。征读如宫商角征羽之征（文十年《左传》：“秦伯伐晋，取北征。”释文：“征，如字。”《三苍》云：“县属冯翊，音惩，一音张里反。”）。《洪范》：“念用庶征。”与“疑”为韵。《逸周月篇》：“灾咎之征。”（从《太平御览·时序部》十三所引）与“负”、“妇”为韵（负古读若丕。《小雅·小宛》：“果蠃负之。”与“采”、“似”韵。《大雅·生民》：“是任是负。”与、、芑、亩、芑、祀韵。《大戴记·曾子制言上编》：“行则为人负。
”与“趾”、“否”韵。妇古读若否，泰之“否”。《大雅·思齐》：“京室之妇。”与“母”韵。《周颂·载芟》：“思媚其妇。”与“以”、“土”、“耜”、“亩”韵。《楚辞·天问》：“媵有莘之妇。”与“子”韵）。是其证（蒸之二部，古或相通。《郑风·女曰鸡鸣》：“杂佩以赠之。”与“来”韵。宋玉《神女赋》：“复见所梦。”与“喜”、“意”、“记”、“异”、“识”、“志”韵。贾子《连语篇》：“其离之若崩。”与“期”韵。
又说文：“，从人，朋声，读若陪。”“位”即从邑，崩声，读若倍。“凝”为冰之或体，而从疑声。“HT”为缯之□文，而从宰省声。《周礼·司几筵》：“凶事仍几。”注：“故书仍作乃。”《尔雅》：“第孙之子为仍孙。”《汉书·惠帝纪》“仍”作“耳”。《楚策》：“仰承甘露而饮之。”《新序·杂事篇》“承”作“时”。《墨子·尚贤篇》：“守城则倍畔。”《非命篇》“倍”作“崩”。《史记·贾生传》：“品物冯生。”《汉书》“冯”作“每”。
《司马相如传》：“橙若荪。”《汉书》“橙”作“持”）。今作“征兆”者，后人狃于习见，蔽所希闻而臆改之，而不知其与韵不合也。凡古书之倒文协韵者，多经后人改易而失其读。如《卫风·竹竿篇》：“远兄弟父母。”与“右”为韵，而今本作“父母兄弟”（右古读若以，母古读若每，其字皆在之部。若弟字则在脂部，之与脂古音不相通）。《大雅·皇矣篇》：“同尔弟兄。”与“王”、“方”为韵，而今本作“兄弟”。《月令》：“度有短长。
”与“裳”、“量”、“常”为韵，而今本作“长短”。逸周书《周祝篇》：“恶姑柔刚。”与“明”、“阳”、“长”为韵（明古读若芒），而今本作“刚柔”。《管子·内业篇》：“能无卜筮而知凶吉乎？”与“一”为韵，而今本作“吉凶”（《庄子·庚桑楚篇》误同）。《庄子·秋水篇》：“无西无东。”与“通”为韵，而今本作“无东无西”。《荀子·解蔽篇》：“有皇有凤。”与“心”为韵（《说文》：“凤从凡声。”古音在侵部，故与心韵。
犹风从凡声，而与心韵也。见《邶风·绿衣》、《谷风》、《小雅·何人斯》、《大雅·桑柔》、《烝民》），而今本作“有凤有皇”。《淮南·原道篇》：“骛忽。”与“往”、“景”、“上”为韵（景古读若样），而今本作“忽”，与“万物终始”与“右”为韵，而今本作“始终”。《天文篇》：“决罚刑。”与“城”为韵，而今本作“刑罚”。《兵略篇》：“不可量度也。”与“迫”为韵（度同“不可度思”之度，迫古读若博），而今本作“度量”。
《人间篇》：“故蠹啄剖柱梁。”与“羊”为韵，而今本作“梁柱”。《文选·鹏鸟赋》：“或趋西东。”与“同”为韵，而今本作“东西”。《客难》：“外有廪仓。”与“享”为韵，而今本作“仓廪”。皆其类也。
阴阳者，万物之能始也
林校曰：“详‘天地者’至‘万物之能始’，与《天元纪大论》同。彼无‘阴阳者，血气之男女’一句，又以‘金木者，生成之终始’代‘阴阳者，万物之能始’。”澍案：“阴阳者，万物之能始也”当从《天元纪大论》作“金木者，生成之终始也”。“金木”与上“天地”、“阴阳”、“左右”、“水火”文同一例；“终始”与上“上下”、“男女”、“道路”、“兆征”皆两字平列，文亦同例。若如今本，则“阴阳者”三字与上相复，“能始”二字义复难通。
注谓“能为变化生成之元始”（宋本、吴本“化”下有“之”字，此从熊本、藏本），乃曲为之说。即如注义，仍与上四句文例不符。盖传写之讹也。
病之形能也、乐恬之能、与其病能、及其病能、愿闻六经脉之厥状病能也、病能论、合之病能此阴阳更胜之变，病之形能也。澍案：能读为态。“病之形能也”者，病之形态也。《荀子·天论篇》：“耳目鼻口形能，各有接而不相能也。
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
394-黄帝内经素问校义*导航地图-第9页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...