左旋
散抑之郁，发散而可入。四日不降，九日降。欲下而郁散，可速刺也。当折其胜，可散其郁。金郁折火，可以除之。当刺心包络所出，刺手少阳所入也。心包络所出，中冲穴也。在中指之端，去爪甲如韭叶，是手心主之井。刺可同身寸之一分，留二呼，动气至急出之。手少阳之所入，天井穴也。在肘外大骨之后，肘后同身寸之一寸，两筋间陷者中，屈肘得之，手少阳合。刺可同身寸之一寸，留十呼，动气应手至而急出之。水欲降，而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入。
一日不降，六日降。欲下而郁散，先可刺之也。当折其土，可散其郁。折其所胜，可以散之也。当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。足太阴之所出，隐白穴也。在足大趾之端侧，去爪甲如韭叶，足太阴之井。刺可同身寸之一分，留三呼，得气至乃出之。足阳明之所入，三里穴，在膝下三寸，骨外廉，两筋间，足阳明之所合。刺可同身寸之五分，留十呼，得气至而急出之。帝曰：“五运之至有前后，与升降往来，有所承抑之，可得闻乎刺法？”岐伯曰：“当取其化源也。
是故大过取之，不及资之。大过取之，次抑其郁，取其运之化源，令折郁气。不及扶资，以扶运气，以避虚邪也。”不及者，当资其化源，以补其所亏，令不胜资，取之法，令出密语。
【目录】卷之二。
【篇名】刺法论（中）。
属性：黄帝问曰：“升降之刺，以知要。愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之机其皆妄然？与民为病，可得先除？欲济群生，愿闻其说。”明其迁正，故可预防。岐伯稽首再拜曰：“悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群生。臣乃尽陈斯道，可申洞微。”申，显也。洞，深也。微，妙也。言可尽显深妙。太阳复布，即厥阴不迁正。即天运不和顺，四序失合而作疫也。不迁正，气塞于上，当泻足厥阴之所流。气舒而复塞之，故泻之。当泻足厥阴之所流，行间穴也。
在足大趾之间，动脉应手陷者中，足厥阴之荥。刺可同身寸之六分，留七呼，动气至而急出之。厥阴复布，少阴不迁正。天失时令，即气令不正也。不迁正，即气塞于上，热欲化而风乃布外也。当刺心包络脉之所流。心包络脉之所流，劳宫穴也。在掌中央，刺可同身寸之三分，留六呼，动气至而急出也。少阴复布，太阴不迁正。子午天数有余，丑未不得中正也。不迁正，即气留于上，雨欲化而热布于天。当刺足太阴之所流。足太阴之所流，大都穴也。在足大趾本节后陷者中，足太阴脉之荥也。
刺可同身寸之三分，留七呼，动气至而出之。太阴复布，少阳不迁正。丑未天数有余，寅申未得中正。不迁正，则气塞未通。热欲化而雨复布天。当刺手少阳之所流。手少阳之所流，液门穴也。在手小指次指间陷者中，手少阳之荥也。刺可同身寸之二分，留三呼，动气至而急出也。少阳复布，则阳明不迁正。寅申天数有余，卯酉未得司天。不迁正，则气未通上。燥欲治天，热化复治。当刺手太阴之所流。手太阴之所流，鱼际穴也。在手大指本节后内侧散脉文中，手太阴之荥也。
刺可同身寸之二分，留三呼，动气至而急出之。阳明复布，太阳不迁正。卯酉天数未终，辰戌未得司正。不迁正，则复塞其气，寒欲行天而燥复化。当刺足少阴之所流。足少阴之所流，然谷穴也。在足内踝前起大骨下陷中，足少阴之荥也。刺可同身寸之三分，留三呼，动气至而出之。帝曰：“迁正不前，以通其要。愿闻不退，欲折其余，无令过失，可得明乎？”岐伯曰：“气过有余，复作布正，是名不过位也。”即名布正，再治天而不能退位。使地气不得后化，新司天未可迁正，故复布化，令如旧岁。
新岁司天未得中，去岁司天仍旧治天，是故气过，天令不常，故与民作灾之病也。巳亥之岁，天数有余，故厥阴不退位也。至子午之年，犹尚治天。风行于上，木化布天。雨湿之化不令，风化至酷作灾。当刺足厥阴之所入。足厥阴之所入，曲泉穴也。在膝内辅骨下，大筋上，小筋下，后陷者中，屈膝而得之，足厥阴之合也。刺可同身寸之六分，留七呼，动气至急出其针也。子午之岁，天数有余，故少阴不退位也。至丑未之年，犹尚治天。热行于上，火余化布天。
燥清之亏，雨化不令，热化复行天令也。当刺手厥阴之所入。心包之所入，曲泽穴也。在肘内廉下陷者中，屈肘而取之，手厥阴之令也。刺可同身寸之三分，留七呼，动气至而急出之。丑未之岁，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
395-黄帝内经素问遗篇*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...