欲济群生臣乃尽陈斯道可申洞微申显也洞深也微妙也言可尽显深妙 太阳复布即厥阴不迁正 即天运不和顺四序失合而作疫也不迁正气塞于上当泻足厥阴之所流气舒而复塞之故泻之当泻足厥阴之所流行间穴也 在足大趾之间动脉应手陷者中足厥阴之荥刺可同身寸之六分留七呼动气至而急出之 厥阴复布少阴不迁正天失时令即气令不正也 不迁正即气塞于上热欲化而风乃布外也 当刺心包络脉之所流 心包络脉之所流劳宫穴也在掌中央刺可同身寸之三分留六呼动气至而急出也 少阴复布太阴不迁正子午天数有余丑未不得中正也 不迁正即气留于上雨欲化而热布于天 当刺足太阴之所流足太阴之所流大都穴也在足大趾本节后陷者中足太阴脉之荥也刺可同身寸之三分留七呼动气至而 出之 太阴复布少阳不迁正丑未天数有余寅申未得中正不迁正则气塞未通 热欲化而雨复布天 当刺手少阳之所流 手少阳之所流液门穴也在手小指次指间陷者中手少阳之荥也刺可同身寸之二分留三呼动气至而急出也 少阳复布则阳明不迁正 寅申天数有余卯酉未得司天不迁正则气未通上 燥欲治天热化复治 当刺手太阴之所流 手太阴之所流鱼际穴也在手大指本节后内侧散脉文中手太阴之荥也刺可同身寸之二分留三呼动气至而急出之阳明复 布太阳不迁正 卯酉天数未终辰戌未得司正 不迁正则复塞其气寒欲行天而燥复化当刺足少阴之所流 足少阴之所流然谷穴也在足内踝前起大骨下陷中足少阴之荥也刺可同身寸之三分留三呼动气至而出之 帝曰迁正不前以通其要愿闻不退欲折其余无令过失可得明乎岐伯曰气过有余复作布正是名不过位也 即名布正再治天而不能退位 使地气不得后化新司天未可迁正故复布化令如旧岁 新岁司天未得中司去岁司天仍旧治天是故气过天令不常故与民作灾之病也巳亥之岁天数有余故厥阴不退位也 至子午之年犹尚治天 风行于上木化布天 雨湿之化不令风化至酷作灾 当刺足厥阴之所入 足厥阴之所入曲泉穴也在膝内辅骨下大筋上小筋下后陷者中屈膝而得之足厥阴之合也刺可同身寸之六分留七呼动气 至急出其针也 子午之岁天数有余故少阴不退位也至丑未之年犹尚治天 热行于上火余化布天燥清之亏雨化不令热化复行天令也 当刺手厥阴之所入 心包之所入曲泽穴也在肘内廉下陷者中屈肘而取之手厥阴之令也刺可同身寸之三分留七呼动气至而急出之丑未之岁 天数有余故太阴不退位也 至寅申之年犹尚治天也 湿行于上雨化布天 寒化亏热化不令湿化复布行天令当刺足太阴之所入 足太阴之所入太阴陵泉穴也在内侧辅骨下陷者中足太阴之合刺可同身寸之五分留七呼动气至而急出之也 寅申之岁天数有余故少阳不退位也 至卯酉之年犹尚治天 热行于上火化布天 燥清令亏热化复治布行天令当刺手少阳之所入 手少阳之所入天井穴也在肘外大骨后肘后上一寸两筋间陷中屈肘得之手少阳之合也刺可同身寸之三分动气至而急出 之也 卯酉之岁天数有余故阳明不退位也至辰戌年犹尚治天也 行于上燥化布天风化亏而寒化不令清化复治布行天令当刺 手太阴之所入手太阴之所入尺泽穴也在肘约文中动脉应手手太阴之所合也刺可同身寸之三寸留三呼动气至而急出之辰戌 之岁天数有余故太阳不退位也至巳亥之年犹尚治天也 寒行于上凛水化布天 热化令亏风化不令寒化复治布行天令 当刺足少阴之所入 足少阴之所入阴谷穴也在膝下内辅骨之后大筋之下外筋之上按之应手屈膝而得之足少阴之合刺可同身寸之四分动气 至而出之 故天地气逆化成民病以法刺之预可平 人气通乎天地也气交有变前后余退可天元刺其余源始终可平也 黄帝问曰刚柔二干失守其位使天运之气皆虚乎与民为病可得平乎天运如虚可以法刺可除之也 岐伯曰深乎哉问明其奥旨天地迭移三年化疫是谓根之可见必有逃门是谓根究天地之灾必有遐危逃生之门户 假令甲子刚柔失守 柔得其位上失其刚虽得交司数可未至甲子上未终司己卯下虽迁正是谓柔干孤虚其下也刚未正之己不得其甲即土运反 虚而木乃胜 刚未正柔孤而有亏 甲不正于己也土运不令正失少阴不化是故天与皆虚而使邪化疫者也 时序不令即音律非从 司天犹布而中运有胜至矣甲未临而已己至律无音而吕有声即黄钟大宫不应夹钟少宫即应以表己卯下位孤主土运者也 如此三年变大疫也 甚则速首尾三年至 详其微甚察其浅深 大虚而布政日久即深也深即甚矣运未正即胜至久即深甚也甚即深首尾二年至者也 欲至而可刺刺之则以明其刺法者即是布正而未迁正者可刺其即今之病也只言知者是以三年中有大疫至刺补其夭之之 吉也即其细详微甚知其所至之斯可先齐之者也 当先补肾俞 土疫至而肾虚者先补之肾俞在骨第十四椎下两旁各同身寸之一寸五分未刺时先口衔针暖而用之用圆利针临刺时咒曰 五帝上真六甲玄灵气符至阴百邪闭理念三遍自口中取针先刺二分留六呼次入针至三分动气至而徐徐出针以手扪之令受针 人咽气三次又可定神魂者 次三日可刺足太阴之所注 足太阴之所注大白穴也在内踝核骨下陷者中足太阴脉之所注也先以口衔针令温欲下针时咒曰帝扶天形护命成灵诵之 三遍乃刺三分留七呼动气至而急出其针也 又有下位己