左旋
然后可以度其疾之轻重，较其方之优劣。行医之功，譬如簧弩发矢，一视决中，十全为工，如此准绳，可谓医者意也。若也觑睹侥幸，勿谓医之良工，为福使之然也。智者谓宜鉴戒，二者不可偏有。仆谓良鱼福乌，医士者，乃醇乎醇者耶！
【目录】卷之二
【篇名】议禀赋
属性：议曰：夫人皆知胞胎成形，产育具约，以十个月满足为正。究竟至理，即有二百七十日为定论，亘古自今，岂相间说？然而就中虚计一月应数，大抵九九为上，八八次之，七七又次之。人生禀赋天地二仪之气，会合三才之道，各得其九，三九二十七，即二百七十日为正，血气九充实，精神固平，为人具足，相识智性俱通。八八者，三才各得其八，三八二十四，即二百四十日生，血气荫之不及，精神有亏，为人拙谬鄙钝，智意忘遗。七七者，三才各得其七，三七二十一，即二百一十日，所受胎气不足，为人狂愚无志，恶劣野狼戾故也。
其间或有大过不及之者，皆共其正数。大过即气血荫之有余，不足则气血养之无逮。夫人得中之道，以为纯粹，阴阳得所，刚柔兼济，气血相和，百脉相顺，所以生人心智益通，精神俱备，腑脏充实，形体固壮。医者一观婴孩颅囟，斯可知之。未周之儿，颅囟固合，睛丸（一作黑）神清，口方背浓，骨粗臀满，脐深肚软，茎小卵大，齿细发润，声洪睡稳，此乃受气充足，禀赋得中而益之。一周三岁之间，其囟尚大，其颅虚旷，额前作坑，口阔神露，胸高骨细，臀削脐突，发黄齿疏，卵小茎大，气促声硬，皆由受气不足，怯弱得之。
惊悸易得，智性难通。父母爱惜，良工必忧，不以贫富贵贱之所生，但贤者当以告之。若也愚鲁之人，宁不投药？稍或药刀不及，反言医杀之。大凡初生孩子，少具精神者，良由夫妇之情未谐，适心未绸缪，且喜且惊，神不和脱。将来得其所宜，乐则情浓，动则情兴，惧则情思，交则情极，深契其意，重美其心，生男必温，生女必淑，斯可知淳和之至如此。是故医家不可一概用药，宜斟酌轻重，比附推详，度究可否，不至恣妄，反为虚设，以成重害。参审得失之议，尽善尽美，应机而已。
【目录】卷之二
【篇名】议辨理
属性：议曰：古今天下同议者，贫富贵贱是也。所产男女，自幼及长，总曰小儿。然幼幼有牙儿、婴儿、孩儿，长曰髫童、兆童、稚童，殊不究竟。富贵之同，贫贱之辱，二者人情，间于中道，混而言之。盖胞胎气血之不同，故以辨之。贵者富者，风化同途；贫者贱者，门列一等。所以礼识相远，日用致差，虽有少殊，宜审其偏正（外家之子，有任爱之者），度其亲疏（抱继之子，因人亲生，视之乃为一等矣）。中等常情之家，礼识未亏，日用得过者，又有大过不及之议。
夫人之运神发性，惟心不可役，心役则气耗，气耗则血衰，血衰则虚，自此始。肾堂不寒而且惫，心室不足而旦虚。原夫精元，假之为胚、为胞、为形、为骸；胎质藉之，乃气、乃血、乃乳、乃脉。贵富生子，顺养抚育之有余；贫贱生子，调摄固爱之不足。有余者，大过之谓；不足者，不及之谓也。大过则伤之不节，不及则复之共时。不节共时，皆生病疾。寒暑冒之，或表或里；冷热攻之，或脾或胃。所谓审度测源，医者必当知之。贵富之子，食之有伤于不精，寒之有伤于大燠，暑气有伤于凡凉，泉流有伤于水冷，肠胃气血柔而不刚，使之然也。
贫贱生子，食之有伤于不时，寒之有伤于冻馁，暑之有伤于烦躁，脾胃有伤于湿腻，水谷不分，肠胃气血壮而不坚，使之然也。父母不自贵受，治禀气虚谬，况贵子懦弱者耶？是故胎气不足，血脉荫籍之有亏，良由男方刚情，兴造次共，即儿生之后，牙婴儿固同将护，有平饥饱、寒暑、劳逸之不同。又于变蒸之时，有伤于气血；及至立行之时，有伤于筋骨。由是抚养之共情，鞠育之不意，调度之不宜，将理之鱼法，故易得其病，病易得虚，虚易得坏，坏易得失。
贵富之子，疾之反是也。未寒先衣，未热先凉，未食先饱（未至食时，余食过膈），未眠先睡，睡之恣晏，食之过满，寒之重衾，热之就湿，故易得之。未虚强食令之虚，脉气未坏强药为之坏。学不究则不精，甲不专则不妙矣。若执之得法，妄之为要乎？丸散不良，智者吁哉！
【目录】卷之二
【篇名】议料理
属性：议曰：大凡人复处性，愚鲁用心狠戾者，不可以学医；师不择善，祸难逃迹。其或秉志怯率，为性懦弱者，亦不可以言药。素问有云：“人如舟也，药如水也。水能济舟，亦能覆舟。”一丸一散，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -02-儿科
38-活幼口议*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...