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4-急救广生集-第3页
于世 矣。）早起露首跣足，则病身热头痛。纳凉阴室，则病身热恶寒。多食凉水瓜果，则病泄痢腹痛。夏走炎途，贪凉食冷，
则病疟痢。
\x一戒受湿\x 坐卧湿地，则病痹厥疠风。冲风冒雨，则病身痛。长着汗衣，则病麻木发黄。勉强涉水，则病香港脚 挛痹。饥饿澡浴，则病骨节烦痛。汗出见湿，则病痤痱。（痤，疖也。音坐，平声。）
\x一节饮食\x 经曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。膏粱之变，能生大疔。（即外痈亦皆由此。）亦膏粱之疾，消瘅痿厥。
饱食太甚，筋脉横解，肠 为痔。饮食失节，损伤肠胃。始病热中，末传寒中。怒后勿食，食后勿怒。醉后勿饮冷（引 入肾经则有腰脚肿痛之病，）饱食勿便卧。饮酒过度，则脏腑受伤，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而呕吐，心因 之而昏狂，肝因之而善怒，胆因之而忘惧，肾因之而烁精，膀胱因之而溺赤，二肠因之而泄泻，甚则劳嗽失血，消渴黄 疸，痔漏疮毒，为害无穷。咸味能泻肾水，损真阴。辛辣大热之味，皆损元气，不宜多食。
\x一禁淫欲\x 男子二八而天癸至，女子二七而天癸至，交合太早，斫丧天元，乃夭之由。男子八八而天癸绝，女 人七七而天癸绝，精血不生，入房不禁，是自促其寿矣。人身之血，百骸贯通，及欲事作，撮一身之血至于命门，化精 以泄。（人工受胎，皆禀此命火以有生。故庄子曰，火，传也，不知其尽也。）夫精者，神倚之，如鱼得水。（神必根据物方 有附丽。故关尹子曰∶精无人也，神无我也。（《楞严经》）曰∶火性无我，寄与诸缘。）气根据之，如雾覆渊。不知节啬，
则 百脉枯槁。交接无度，必损肾元，外虽不泄，精已离宫，定有真精数点，随阳之痿而溢出，如火之有烟焰，岂能复返于 薪哉。
\x一忌过伤\x 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。暴喜伤阳，暴怒伤肝，穷思伤脾，极忧伤 心，过悲伤肺，多恐伤肾，善惊伤胆。多食伤胃，醉饱入房伤精，竭力劳作伤中。春伤于风，夏为餐泄。夏伤于暑，秋 为痰疟。秋伤于湿，冬必咳嗽。冬伤于寒，春必病温，夜寝勿言语，大伤元气。（《修养杂 》）
<目录>卷一·慎疾法语<篇名>勿药须知属性：\x正心\x 凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不乱求。心不妄念，不贪嗜欲，不着迷惑，则心先无病矣。心主 无病，则五脏六腑即或有病，不难治疗。独此心一动，诸患悉招，虽仙医如扁、华在旁，亦无所措手。（《益州老人书》）
\x静坐\x 闲暇无事，静坐片时，大有益于身心。苏文应公曰∶无如此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四 十。世间何物能有此效，既无反恶，又省药钱，人人做得来。若无好汤，便多咽不下。（《醒世良方》）
\x调息\x 修真家教人，或闭气，或运气，或数遍数，或吐故纳新。根据予愚见，皆非正道。要知人身气脉，原自流 通，何烦闭运数纳耶。但只敛神静坐，安舒四体，紧闭口齿，息从鼻出，任其自然，不粗不促，不闭不抑，是谓调息耳。
\x睡法\x 凡睡必须曲足仰卧，以敛其形，形敛则神敛。如仰卧，则元神散荡矣。卧时手不可放心胸上，则无梦魇。
卧时不可言语，即如钟磬不悬，则不宜发声。蔡季通《睡诀》云∶卧侧而曲，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼。
\x晨起\x 每日清晨睡醒欲起，先拍心胸三四下，然后披衣坐起，恐暖身骤凉，毛孔必闭，而成伤风诸病。
\x洗面\x 勿开眼洗面，令人眼涩，失明饶泪。当摩搓两掌，令热以摩额面，拭二目，又顺手摩发，如理栉之状，
发可不白。
\x漱口\x 不可用太热水，亦不可用冷水，其马尾硬牙刷亦不可用，俱主损齿，惟温茶软牙刷最妙。
\x固齿\x 齿不保固，则经络不通，且生齿疾。清早睡醒时，则叩齿二三十下。每晚及食后必漱令洁净。小便时闭 口切牙，候毕方开，永无齿疾，受用多多。
\x转肩\x 凡人坐久，常以两手按 ，左右转肩数十扭，则气血通畅，不生诸病。仙家以此法为“辘轳双关”，最 有功效。
\x运手\x 手不运动，则筋骨不壮。以一手握拳，用力先微后紧，伸缩十余次，再前后十余次，换手亦然，则百病 不生。
\x摆身\x 身不摆则腹不能运，腹不运则食不能消。凡饱食后，以两手握拳，交固胸中，横摆肩腰四五十次，左右 转腹亦各十余次，则脾胃运动，饮食消化。
\x伸腰\x 或作事，或读书，坐久则气血下坠，须二手伸上，先轻后重，连腰提起，用力如举千斤重物，复又渐渐 轻放，如此三五次，令血气上升，身不衰败，可却周身诸病。
\x擦足\x 每晚上床时，用一手握指，一手擦足心，如多至千数，少亦百数，觉足心热，将足指微微转动，二足更 番摩擦。盖涌泉穴血在两足心内，摩热睡下，最能固精融血，康健延寿，益人之功甚多。
\x洗浴\x 浴时先以热水扑胸，则不致冷热冲激。浴完小便，能去腹中寒